人工智能浪潮下守護下一代的心靈

　　近有實習醫生於醫院自拍及上載社交媒體，社會譁然，令人不僅關注醫護人員操守，也反映出新一代在「打卡」及「開心分享」的浪潮下，有否具備自覺及節制的媒介素養（Media Literacy）。而隨着人工智能（AI） 急速發展，香港教育界趨之若鶩，提出於小學階段開始推行數字教育，如此數碼及虛擬世界儼然成為香港下一代的主流媒體，這情況不由我們視若無睹。

　　事實上許多國家近年已注意到兒童及青少年在網絡世界的危險處境。即使一向高舉人權以至兒童自主權的國家，最近相繼立法禁止十六歲以下年輕人採用社交媒體，並通過了相關法例，包括澳洲、土耳其、阿聯酋、馬來西亞及印尼；準備立法的則有法國、英國、丹麥、波蘭、斯洛文尼亞、加拿大和瑞典；而正考慮年輕人需得到家長同意方可使用社交媒體的國家也愈來愈多，包括挪威、巴西、德國、意大利和美國。至於我們中國，亦正積極倡議管制青少年使用網絡媒體。此外值得注意的，是挪威政府剛宣布嚴禁在所有小學推行人工智能教育，強調必須為兒童建立人文及人性化的教育基礎。

　　上述國家的醒覺，紛紛採取逆向的媒體管制措施，源於看到放任兒童及青少年濫用電子媒體，已造成難以逆轉的禍害。最近出版的新書《失控的焦慮世代》（The Anxious Generation），作者Jonathan Haidt 是美國紐約大學教授，他透過實證數據指出，2010年代開始電子媒體餵大的一代已深受其害，包括睡眠剝奪、社交障礙、注意力碎片化、媒介成癮等等心因症候羣，作者甚至起用「瘟疫」這個字詞來形容新一代的處境。

　　天主教教宗良十四世於2026年5月頒布宣道通諭《偉大的人類》（Magnifica Humanitas），嚴正指出人工智能必須服務全人類而非少數人，又說在教育上須謹慎使用，避免燒熄學生「提出問題的渴望」，以及任何時間都要促使下一代「尋求和熱愛真理」。上述引用的《失控的焦慮世代》正正指出，智能手機和社交媒體餵大的一代，往往抹殺了他們對追求真理的熱愛和能耐，如果我們忽略這影響，後果堪虞且難以逆轉。

　　香港許多學校由教會辦理，我們必須警惕人工智能進入學校的方式和界線，不能輕率地說這是世界大趨勢就作罷。教育是心靈的事業，教育必須守護及提升人性，使人更肖似上主的形象。欣悉香港教育當局也沒有忽視學生的「數字素養」，惟盼教會辦學團體於這範疇內有更多的反省和合乎神學及聖經信仰的論述，並且在教與學上保留一定數量的紙本書、紙本答卷、教學生執筆書寫、戲劇和音樂教育、朗誦及舞蹈等等。這些元素必有益於學生成長，建立屏障抵禦數碼化的侵蝕，這才有利於保護新一代的心靈，於香港及國家的未來及持續發展，方有真正裨益。

吳思源（香港華人基督教聯會出版部顧問）