得勝

使徒行傳十九章十一至二十節

　　按已經開發的遺址觀察，以弗所市中心的樓房一間緊接一間，而且建築物都是用上好的雲石作主要框架，甚至有些行人道用碎石拼砌馬賽克圖案，經過千多二千年，那些圖案和花紋仍然清晰可見，可以想像當時的建築工程水平甚高，而投入的人力物力定是相當龐大。當年羅馬人將以弗所作為東方的一個重點城市，而且位居東西交通要衝，加上當年以弗所通往愛琴海的河道尚未淤塞，在人流物流兩皆暢通的情況下，造就了以弗所一個非常重要的地位。

　　使徒保羅在以弗所生活近三年，對於以弗所的繁華與生活文化，定必感受深切，他向以弗所教會寫道：「我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。」（弗二2-3）以弗所位處當代頂級城市之列，是物質文明與俗世價值的倡導者，要在當中活出福音信仰，必然考驗重重，所以保羅一再提醒，「不再作小孩子，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端⋯⋯」（弗四14下）「那暗昧無益的事，不要與人同行⋯⋯」（弗五11）。

　　按使徒行傳記載，有猶太人在以弗所打着耶穌和保羅的名號到處招搖，以近乎念驅魔咒語般，替人趕鬼，主耶穌的大能，又怎可能任由人的主觀意願去控制！從來只有人服膺於上帝主權之下，上帝又豈會依從人的召喚來行事? 這幾個驅魔人反被惡鬼所附的人制伏，這起事件，撼動以弗所人，認識到主耶穌的名字，並不可以讓人呼來喚去，而是應當大受尊崇。

　　活在一個物質文明如此發達的城市，亞洲國際大都會，常住人口超過二十五萬，擁有一個設有二萬五千座位的劇院，良好的城市和道路基建⋯⋯這會是一種怎樣的經驗？然而，若果沒有真正認識基督，沒有抓住永恆的盼望，即使曾經風光過，那只會在歷史洪流中被沖洗而去，最終剩下的是一堆又一堆破爛的遺跡。

　　當年，因為保羅團隊的擺上，在以弗所建立了福音據點和教會。基督福音爆發出來的力量，叫已經相信的人，公開坦承以往所做過的事；平素行邪術的人，放棄他們的邪行法術，把他們行邪術的書當眾焚燒；如此，主的福音大大興旺，路加醫生更加認定：「得勝，就是這樣。」當我們想及「得勝」，多數想及「個人靈命的得勝」，卻鮮有認真盼望和追求，「一個得勝的福音」在生活圈子中爆發，在我們的人際網絡、工作場所、職場專業、社區、 城市、以至整個世界。