第30屆培靈奮興大會圓滿結束

▲聯會主席鍾健楷牧師（左）、副主席余英嶽牧師（右）代表聯會，向講員蘇穎智牧師致送謝函和紀念品。

▲今屆培靈奮興大會主席余英嶽牧師代表聯會致謝。

▲會眾憑出席培靈會後獲得之蓋印，領取由大會送出《以巴世紀之冤仇，有出路嗎？》一書。

▲手語傳譯員即時傳譯講道信息

▲今屆聚會人數眾多，禮堂及閣樓均座無虛席。

▲蘇穎智牧師伉儷與聯會執董及培靈奮興大會籌委合照。

▲領詩於每晚帶領會眾同唱主題詩歌《萬世戰爭》。

▲每晚由不同教會團體獻詩，上圖是基督教宣道會北角堂詩班；下圖是循道衞理聯合教會九龍堂詩班。

　　由香港華人基督教聯會舉辦「第30屆培靈奮興大會」已於11月7日晚上圓滿結束，恩福神學院院長、中國基督教播道會恩福堂創堂及榮休牧師蘇穎智牧師以「明日之後──啟示錄釋經講道系列」為題，於第四至第七晚培靈會上，繼續揭示其中的默示和種種異象，勉勵信徒在地抱持「新天新地」盼望之時，亦不忘以生命分享福音。

　　蘇穎智牧師在第四晚講論「明日之後的聖城及聖民」（啟十－十三）。談及將來之事，他直言此亦基於現在和過去；若非過去和現在所作的，未來也不可能出現如斯境況。眼見俄烏戰爭、以巴衝突不斷，他鼓勵會眾反思如何藉此傳遞福音，並從聖經的預言、歷史的軌跡回看今天。昔日聖城被毀，正正體現了但以理先知的預言，並且進一步肯定此為末世所定的結局（但九26-27）。然而，他提及啟示錄第十一章開首即宣告上帝要保護殿和祭壇，保護屬祂的地方。而聖殿以外，則已預言會遭外邦人踐踏四十二個月，亦即「一七之半」及六號之始（啟十一2）；至於聖民方面，經文可見上帝同樣應許保守屬於祂的人（啟十一11）。蘇牧師又指，末世迫害聖徒的罪魁為假先知（啟十三），且是最難以防範的，故提醒信徒應警醒追求真道，裝備自己以防落入異端之手。

　　第五晚分題為「明日之後的七碗之災」（啟十四－十六），他明確指出，耶穌再來之先，會出現一連串「末後必成的事」，乃屬上帝的計畫。他續引述羅馬書十一章所記，計畫的奧祕在於外邦人的數目添滿，並以色列全家得救；與啟示錄中所言，各國、各族、各派的人，均會得着永遠的福音，是相互呼應的，可見上帝在最後階段仍給予機會，從沒忽略任何一人。在啟示錄中，天上、地下所發生的事交替出現，雖七碗之災預表在地的災難，亦不時有在天的情景穿插其中。他提及當世界面臨終結，天災人禍將日趨嚴重，惟多讀聖經親近上帝，才能活在與上帝的關係中，他籲會眾以屬天的眼光觀看地上的事，地上縱是窮途，也非必然成末路。

　　第六晚分題為「明日之後罪魁禍首的結局」（啟十七－二十3），蘇牧師以耶利米書五十至五十一章，對比啟示錄十七至十八章，指前者為巴比倫傾覆毀壞的預言，後者則為應驗。「她（巴比倫）的毀滅應驗耶利米書五十至五十一章，非常清楚……耶利米書講『不再興起』，啟示錄則講『決不能再見』，先後七次表達出來。」他又強調，上帝的審判會臨到所有罪魁禍首身上，獸和假先知同被擒拿，將被扔進燒着硫磺的火湖裏（十九20）。此外，上帝亦將審判撒但（又名為指控者、譭謗者、敵對者），牠將被扔在無底坑裏，無法再迷惑信徒。因此，他引領信徒反思誰主明天，以致今天能服侍主，將上帝的道和愛傳給他人。

　　第七晚分題為「明日之後：更美及最美的家」（啟二十4－二十二21），蘇牧師開首提及現今社會撕裂的局勢，不難看見人的自我中心、仇恨和野心，委實沒有人可以壓制，惟有上帝才是出路，方可建立永恆的新天新地。

　　有關末世論的爭議，他表示啟示錄二十章出現多次「一千年」，但他解釋，聖經中的一千有「完完全全」之意，又提到彼得後書所指，「主看一日如千年，千年如一日」，可見經文的「一千年」只是隱喻，他遂以「千禧年國度」形容之。而啟示錄十九章記載耶穌再來的日子，千禧年國卻在二十章，故可推論千禧年是發生在耶穌再來與新天新地之間。論及千禧年與新天新地的分別，他指出千禧年屬過渡時期，人仍然有罪，此期間可操練如何與上帝一同管理大地；而新天新地中，所有人則是不朽的，且完全無罪，也沒有痛苦和死亡。蘇牧師坦言，他非常期待此「最美的家」，亦希望各信徒能彼此激勵，把握時機，將福音傳予未信的人。

　　本屆培靈奮興大會7晚合共3236人次出席，平均每晚同步觀看直播人數約2500人，講道錄影可於聯會網站（www.hkcccu.org.hk）免費重溫。至於下屆培靈奮興大會將於2025年11月1至7日，一連7晚假尖沙嘴浸信會舉行，講員為建道神學院副院長高銘謙牧師。

▲陳鏡如牧師帶領會前祈禱。

▲歐陽志剛先生帶領讀經。

▲李炳光牧師帶領祝福。

▲會眾舉手回應呼召，願作裝備，見證福音。

▲七晚會期分別由多間教會信徒擔任司事，彼此配搭。