穿越今昔

聖誕後第一主日

　　（賽六十一１０-六十二３；詩一四八１-１４；加四４－７；路二２２-４０）

古老和現代的傳統

　　約瑟和馬利亞作為傳統的猶太父母，在生育耶穌後，按照猶太人古老的傳統，將耶穌帶往耶路撒冷的聖殿去，把他奉獻給上主，同時又按照律法上的要求，獻上一對班鳩作為祭品，對於這對新手父母來說，他們可以算得上是盡了諸般的義，守好了猶太律法各樣的要求。

　　這可以說是一個非常好的榜樣，給予我們今天每一位基督徒去學習，按傳統、守律法、在生活中照着規矩而行，這些都是基督徒生活的其中一個特質。如果二千年前的傳統是：帶着頭生嬰孩上耶路撒冷聖殿、獻上祭品；那麼在今天２０２３年的最後一個主日，我們的現代傳統就極有可能是：每主日到教堂守聖餐、天天讀經祈禱、在日常生活中為主作美好見證。的而且確，傳統會按着時代而轉變，昔日以色列人所守的律法，部分在今天仍然適用，但也有不少已經需要隨着時代而更新和變化，另外，基督宗教也加入了很多現代人的傳統，讓基督教信仰能夠繼續下去，一代傳一代地活出信仰充滿價值的傳統，因應不同時代的轉變，加入新的元素，與時並進。

位置與記憶

　　路加福音二章二十二至四十節，這段福音經課在耶路撒冷聖殿發生，聖殿作為上帝的居所，絕對是個適合奉獻耶穌的地點，因為被奉獻的這個嬰孩，本身就是上帝。耶路撒冷聖殿正是要彰顯救恩的地方，這裏也讓以色列人記得有關彌賽亞的預言和應許，是歷世歷代都已經期待的救主，從他們的祖宗一直傳承至今。不過，作者路加是在公元70年聖殿被毀後，才寫這段福音經課的，在那一年，耶路撒冷聖殿被完全摧毀，就算當中的倖存者也散居在不同的地方。這裏有兩點值得反思：

　　一方面，路加福音的讀者能夠記憶起聖殿這個安全的位置，當天是一個生命能夠平安地得着保障的地方，古老的獻祭傳統得以保存，約瑟和馬利亞都能夠得着平安的心崇拜上帝。另一方面，相信讀者都會因着這一段記憶，而想起耶路撒冷聖殿被災難式地毀滅，不再有昔日好像約瑟、馬利亞獻祭時的平安歲月。這兩個平行的記憶，為我們帶來一個適時的警告，提醒我們不要為聖殿髹上厚厚的油漆去粉飾太平，以今之和諧掩蓋昔之歷史。當油漆髹得太厚的時候，裂痕就會出現，被遮蓋的也會浮面，包括歷史上那些令人傷痛的一切事實。

生活在熱切期待中

　　單純地讓記憶停留在歷史傷痛中，對屬靈生命來說並不健康，不過，基督教信仰並不只是看歷史的事實，更透過歷史，提醒每一位相信上主的人，祂的救贖從來都不會落空。你只要看看經文當中的兩位長輩西面和亞拿，他們兩人雖然年長但仍然蒙福，經歷了長時間的期待，因着願意堅持到底，最終能夠在耶路撒冷聖殿裏，親身接觸到救主耶穌，經歷一個絕不簡單的晚年。西面、亞拿都是活在期待和盼望中的最佳榜樣，他們窮一生的心志和時間，去期待親自接觸到救主的一刻。

　　各位親愛的主內兄姊們，我們剛剛慶祝過聖誕節，明白到信仰生命總要常常充滿平安和喜樂。願意今天我們都學習西面和亞拿兩位的模範，不論歷史的教訓如何傷痛，不論客觀的環境如何轉變，願意我們都謹記，在暫未達成目標的時候，繼續活在充滿盼望的期待中，如此，當上帝的旨意要成就的時候，就是我們能夠在盼望中，看見祂恩典的時刻。

　　阿們。

陳國強（香港聖公會聖約翰座堂座堂主任牧師）