漸被淡忘的聖經主日

聖經主日

聖經主日源於戰亂時

　　在1937年7月7日蘆溝橋事變，中國展開全面抗戰，沿海各省變成戰場，烽煙四起，哀鴻遍野，在一片混亂動盪的環境中，人心惶惶不可終日。當時設於上海的中華聖書會，派發的單張被爭相搶奪，人們渴望從單張信息中得到安慰。是故在1938年12月4日，中華聖書會鼓勵各地教會舉辦「聖經禮拜」，不單在講台傳講聖經真理，以安定人心，更鼓勵人們閱讀聖經，從中得着激勵和盼望。隨後各宗派教會每年都訂立一個主日為「聖經主日」。

　　這種特定主日模式，漸漸為教會接受，期間更加插不同形式的主日，如神學教育主日、敬老主日、感恩主日、婦女主日等等。然而時代變遷，教會的牧養模式也在轉變，以前教會特定主題主日的意義，也漸被遺忘，代之而來的是在崇拜後，餽送一些相關禮物，以示慶祝或提醒，甚或是一些宣傳單張以作宣傳和鼓勵。

聖經主日似漸褪色

　　「聖經主日」不該被淡忘而忽略，因現今時代更顯示其重要性。自疫情發生時，崇拜場所被關閉；疫情過後，崇拜雖在教堂重啟，有些教堂裏的聖經和詩歌本仍被束諸高閣，取而代之是將經文用投影方式顯示，甚至印刷在週刊上，以便信徒聽道時閱讀。

善用不同平台獲取真理

　　今天在資訊發達時代，手機上的聖經應用程式（Apps）更方便使用。有聽道者在崇拜中，應用不同的聖經軟件程式，左穿右插尋找需要資料。甚至在講道時，也開啟聖經註釋軟件，加強聆聽信息的了解。實體聖經和實體詩歌，也漸漸被人忽略，人們只會慨嘆着：「現今的人只會看電子書，實體書早已式微。」實體聖經是否過時呢? 如何應用不同媒體研讀聖經？

　　其實閱讀實體聖經和電子聖經，兩者都同是一種閱讀態度，為要明白和應用上帝的話。惟是人們在閱讀聖經以先，不宜忽略書前的「說明」、「目錄」和應用「附錄」的工具，甚至精彩的彩色地圖和度量衡表。當然電子聖經也有很多附加軟件，可幫助人們閱讀、解釋及記下讀經心得，更可在軟件輔助下設計讀經計畫。只要善於運用，兩者還可互相配合使用的。

不過時的聖經主日

　　今天也是混亂時代，阿摩司先知說：「『看哪，日子將到，我必命饑荒降在地上；人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，而是因不聽耶和華的話。』這是主耶和華說的。」(摩八11）保羅也提醒我們說：「你們要謹慎行事，不要像無知的人，要像智慧的人。要把握時機，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」(弗五15-17）

　　在互聯網上充斥着謊言、虛假網站，世俗的價值觀也不斷地使人們的心靈麻木。當世界局勢愈來愈不明朗，全球一體化的影響下，戰爭的禍患帶來的苦況，使全球經濟陷於一池死水中，人們常憂慮着如何度過明天。

　　鑑古推今，更是重啟漸漸被遺忘的聖經主日，傳講聖經真理，鼓勵信徒多讀聖經，讓人們在困逼中醒過來，重尋人生出路，更多倚靠上帝的話語而站立得穩。

鍾健楷（香港華人基督教聯會主席）