如何顯出上帝的榮耀來

第 2995 期（2022 年 1 月 16 日）
◎　釋經講道　◎　張振華

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　　顯現後第二主日

　　（賽六十二1-5；詩三十六5-10 ；林前十二1-11 ；約二1-11）

　　顯現期始於每年一月六日的顯現日，這日不一定是主日，故顯現日之後的第一主日通常稱為「顯現後第一主日」，餘此類推。顯現期有長有短，視乎該年復活節在三月或四月哪一個主日，顯現期有時短至六個主日，也有長至九個主日，之後就是預苦期，這必定是六個主日，即謂預苦期四十天再加上六個主日，之後就是復活節。

　　顯現期以伯利恆之星為象徵，意即救主之星顯揚於外邦，引領智者來朝拜救主，第一主日通常為耶穌接受洗禮，而顯現後第二主日的福音題通常為耶穌在迦拿婚宴以水變酒，因為這神蹟的尾句是為：「這是耶穌所行的第一個神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出了他的榮耀來，他的門徒就信他了。」（約二11）。道成肉身的聖子雖然為一介草民，但行了神蹟，顯出神聖榮耀，看見的人就信祂了，這正正是顯現期的核心信息。

　　今天的三代經課，舊約是以賽亞書六十二章一至五節，書信經題是哥林多前書十二章一至十一節，而福音題則是約翰福音二章一至十一節。以賽亞書六十二章一至五節是預告猶大在被擄回歸之後，上帝會大大恩待他們，上帝在萬國面前帶領以色列人歸回耶路撒冷，這是超乎眾人能夠想像的，所以，列國要看見你的公義，列王要看見你的榮耀（賽六十二2）。不單如此，上帝拯救以色列，使她不再被稱為「被撇棄的」、「荒蕪的」，而是被稱為「我所喜悅的」、「有歸屬的」（賽六十二4）。這裏說明上帝的應許得以成就之時，也是顯出上帝的榮耀來。但在這裏我們要細想以色列人回歸猶大之時，絕對不是張燈結綵、歡欣盈盈的，他們回歸之途程兇險萬分，回到耶路撒冷之時，也不是萬家燈火、興高采烈，而是頹垣敗瓦、破爛處處，雖然在最後他們重建了聖殿聖城，但過程中的幾十年，由千里迢迢到砌成一磚一瓦，絕不等閒，而先知稱這都是顯出上帝的榮耀。所以我們今日不要妄自菲薄，以為疫情之下，在很多信徒考慮移民離開香港之時，我們就一定是黯然失色的教會。不是的，顯揚上帝榮耀的教會並不一定是豐富、充足的教會，反而吃了苦頭、忍耐負重、按上帝旨意而行，繼續領人歸主，繼續門徒訓練，繼續服侍有需要的人的教會，就是顯出上帝榮耀來的教會。我們要弄清楚，有時候那些豐功偉績、揚名立萬，像是無可匹敵的事情，都只是顯揚人的榮耀，卻並不一定顯出上帝的榮耀來，創世記十一章的巴別塔就是一個很好的例子。

　　今天的福音題：耶穌在迦拿婚宴以水變酒，這神蹟相比於平靜風和浪、給五千人吃飽、趕鬼入豬羣，算是一個「小」的神蹟，但重點是主用神蹟幫助主人提供美酒給賓客，這種幫助也是顯出上帝的榮耀來。所以弟兄姊妹們，中國人有一句話說：「勿以善小而不為」，自己以為是一件小善事，就輕忽不去實行，但殊不知，在上帝眼中卻也是一次顯揚上帝榮耀的善行。

　　至於書信經題，是保羅教導哥林多教會信徒，不要因着恩賜不同而分門別類，其實聖靈給予不同的人有不同的恩賜，本意就是配搭合一，事實上，單單的一個人也不可能有齊所有的恩賜，一定要互相配搭，才能顯出更大的能力和服侍，這段經文教導我們，合一配搭也會顯出上帝的榮耀來。

　　我們不要再沈迷在人的價值觀之中，以為以人訂定的標準和價值就可以顯揚上帝的榮耀，今日的三段經文告訴我們，在艱苦時的忍耐，默默耕耘，幫助有需要的人，彼此配搭同心，就會顯出上帝的榮耀來，盼望我們每日都活在上帝的價值之中，彼此勉勵同行。

　　張振華（香港信義會監督）