華人同工荐梁發

第 2945 期（2021 年 1 月 31 日）
◎　福傳中華踏腳石　◎　區伯平

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　　馬禮遜初到廣州之後，學習中文不多年就開始寫作，為此認識蔡姓印刷商。這家族曾從事南洋貨運，因而得以在局限洋人活動的廣州小區立足。族兄安排蔡高管理業務，輾轉謀生的窮家子梁發受聘作雕版匠；兩人都因着職務需要而與馬禮遜交往。後來蔡高歸信，於一八一四年七月十六日在澳門領受水禮，成為新教首名華人信徒。

　　梁發出身貧寒，就學只有三年，卻藉自修而具有良好語文能力。米憐初到廣州時得馬禮遜引介，聘梁發作中文老師。米憐往馬六甲拓荒時，邀梁發同行作印務技師及中文助手。來到馬六甲一年之後，梁發歸信，於一八一六年十一月三日主日領受水禮，是新教第二名華人信徒。

　　米憐與梁發亦師亦友，他的文字事工都有梁發影子。由印行第一份月刊開始，有賴梁發主理雕版、印刷、訂裝等事務；並為文稿語文給意見。隨着信仰成長，梁發由只負責印務到參與寫作刊物部分稿件，以致出版獨自撰寫的書冊；日後成為多產作家。

　　蔡高為逃避官府追緝替洋人印發邪道之罪，曾在一八一七年來到馬六甲短留，與米憐和梁發同工半年。而梁發在二十多年間多次往還廣州與馬六甲，亦多為逃避追捕。其中一八二零年回國期間帶領妻子歸主，是新教首名華人女信徒。

　　聖經全部中文稿在一八一九年底譯畢，梁發在馬六甲主理雕版印製，於一八二三年底完工。馬禮遜須帶同新印行的中文聖經回去英國匯報，臨行前按立梁發作「宣教師」（Preacher），將廣州和澳門的傳道工作託付他。

　　梁發一直熱衷佈道，積極寫作，一八三九年開始長留國內；英國佔治香港後，也曾來香港傳道。除了天國福音，梁發的著作亦關切社會課題：《鴉片速改文》深深影響應對鴉片戰爭的林則徐，《勸世良言》深深影響發起太平天國的洪秀全。

　　梁發於一八五五年在廣州病逝，歸葬家鄉。廣州嶺南大學建造新校園時，在一九二零年將他遷葬至校園中央大草坪小坡之頂。

　　區伯平（撰文、拍照、繪圖）