社運下的靈性覺醒
　共同操練羣體靈命

第 2886 期（2019 年 12 月 15 日）
◎　要聞

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　　新蒲崗潮人生命堂已於十一月二十三日晚上舉行「霧霾下的教會」系列的第三場政教關係講座，由香港浸會大學宗教及哲學系副教授暨中華基督教研究中心副主任郭偉聯博士主講，題目為「社會運動下的靈性覺醒」，共有一百五十六人出席。

　　根據郭偉聯博士的研究經驗，他認為信徒的「靈命」才是教會在社會運動中的關注。他即場收集了一百零七人意見：就近半年發生的事件而論，有接近八成與會者認為警察和政府的責任較大，剩下兩成的人認為警察和政府及示威者雙方都有責任。他曾在不同的教會進行相同的意見收集，發現所得到的數據都不一樣。

　　他認為沒有一面倒的取向，正反映出信仰羣體有多元的意見，這些價值觀的分歧，並不能以「誰大、誰惡、誰正確」的原則解決，而是要容許一段長時間，讓不同的意見浮現、述說和了解。這是福音的解決之道，需要信徒以靈命實踐來化解社運中的難題。

　　整全靈命不離地 勿變成攻擊武器

　　郭博士表示，有人會認為靈命是「離地」的，因為靈命容易被人等同於隱藏式的屬靈操練，例如靈修、退修、默想或歸心禱告。他指，這些只是建立靈命的開端，是關乎個人與上帝的關係的階段。在此基礎上，靈命最終會導向人與世界之關係的復和，亦即靈命的成熟階段，是關乎人與他人相處及人在世上如何生活之道。

　　他認為，靈命絕不「離地」。作為信徒，我們必須肯定「基督教」（基督的教會）是一個重要的資源，讓人得到力量於不理想的世界中活出美善。他相信成熟的「靈命」能夠指導信徒在不同的社會崗位上，作出不同的行動和取態。不過，他提醒信徒不要將「屬靈的」資源變成攻擊他人的武器，因為從上帝啟示而來的屬靈領受是能夠合理化任何一個行動和取態，但絕對不能當作對付異己的理由，否則就會落入了魔鬼的圈套。

　　共同信基督是主 操練屬靈的辨識

　　郭偉聯指，基督教的改革歷史，見證了「基督是主」的重要。意思是，信徒認信上帝的主權，讓祂轉化生命，而不是將「上帝」擺放在自己的立場上。這樣的認信能夠發展靈命的不同維度，循序漸進的次序是：從聖靈而來的安慰、覺醒和悔改，發現洞見和更新力量，從而培育出具有生命內涵的信仰羣體。

　　郭博士坦言信徒不難看見基督教內各宗派持有不同的意見及立場。但在「基督是主」的共同信念下，各派別都是容納於基督教的合一內，這是基督教的神學。在實踐神學的崇拜聚會中，不同體系的教會都有代禱、禮儀、詩歌、見證、宣講和團契小組的元素。這些都是讓人表達自己信念和想法的平台，亦是羣體共同操練靈命的資源。

　　郭博士提議信徒要首先辨識自己內心的感受與產生感受的原因，其次要辨識行動的差異與倫理的分歧，並要留意前者不必等同後者。事實上，同一個倫理觀，可以演繹出不同的行動表現。另外，還要辨識政治的理想與實踐的落差和神學傳統的政治出路與限制。最重要，要接受每個人都只是看到真理的一部分，只能掌握部分的資訊。最後，郭博士期望信徒能夠在世界的黑暗中活現基督徒的身分，儆醒禱告，彼此切實相愛，以靈命帶動生命的各方面。