主要用牠—意想之外的信仰

第 2746 期（2017 年 4 月 9 日）
◎　釋經講道　◎　吳思源

分享： Whatsapp 電郵 臉書 推特
 

　　（太二十一1-11）

　　棕枝主日一段最常用的經文，講及耶穌騎着小驢進入耶路撒冷，但在進城之前，發生了一段小插曲，是耶穌吩咐門徒就地解開一匹小驢，牽來給耶穌騎上，解驢的動作看似漫不經心，似乎沒有預先計畫好，但四卷福音書都同樣把它記載下來。（太二十一1-11；可十一1-11；路十九28-38；約十二12-19）

　　入城方式的取捨

　　進入耶路撒冷，是耶穌完成整個救贖工程的最後一個站頭，耶穌知道祂雖然在喝采聲中被簇擁入城，但很快祂將被背叛、出賣，然後走上十字架的道路；死亡的刑罰等候着祂，復活的榮耀卻在後頭。因此，選擇用甚麼方法入城，對耶穌來說非比尋常，祂一定要選取一個最好的方式。

　　當羣眾知悉耶穌快要入城，他們期待的是一位政治的彌賽亞，羣眾大概聽過關於耶穌基督的消息，祂大有能力，醫病趕鬼，施行種種神蹟，對當時的權貴（如文士、法利賽人、祭司）毫不賣賬，甚至批評得體無完膚；羣眾期望以至相信耶穌今次入城，勢將「解放」他們於受殖民羅馬外來政權的水火。

　　因此，耶穌以甚麼姿態入城，本身已是一個十分重要的「符號」。四卷福音書以同等比例的篇幅，記載耶穌如何入城，足以證明這不是偶發的即興事，而是耶穌特意選取的方法。

　　令百姓大為掃興

　　耶穌吩咐門徒牽來一匹驢駒子，對當時的百姓來說恐怕有點掃興。驢駒子是幼小的公驢，一般用來馱貨而不是給人乘坐；並且耶穌叫門徒解開的，是一匹沒有人用過的（參路十一2），這恐怕是一匹最弱小、最不起眼的驢駒，到一地步連主人也任由別人把牠牽走也不可惜。

　　但耶穌進城就是騎着這頭沒人要的驢駒子，跟兩旁夾道歡迎的羣眾相比，真是一個莫大的諷刺。耶穌最要我們明白的，是祂帶來的是謙遜、溫柔的福音，而不是一般人心目中的那份充滿威嚴和權勢。

　　信仰的反思

　　人常期待一位滿有威嚴，大有能力，足以翻雲覆雨的上帝，就像今天不少人所祈願的帶來「城市轉化」、「社會轉化」；但耶穌卻選擇最卑微，最不起眼的形象出現，這大大顛覆了我們對信仰的看法，原來基督教信仰所指向的上帝，選擇以俯首甘為孺子牛的方式去改變人心，從而帶來「轉化」，而不依仗以超自然的神祕外力。

　　此外值得一提的，是耶穌用了一匹沒人欣賞的小驢駒，這隻毫不起眼的小驢給主人差不多棄置，卻被主重用，成為救贖的載體，牠和牠的主人做夢也想不到。原來我們每一個人，只要肯為主所用，雖然客觀上乏善可陳，也可以成為主的器皿。

　　棕枝主日的經課，的確十分寶貴，值得深思。

　　吳思源（循道衞理聯合教會九龍堂義務教士）·棕枝主日