上帝受苦僕人耶穌遇苦的人生

第 2745 期（2017 年 4 月 2 日）
◎　釋經講道　◎　李志剛

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　　（約十一1-45）

　　聖教會在預苦期（大齋期）主日，所採用的福音經課，目的在使教會聖徒，體認耶穌十字架受苦途程的人生經歷，由是反省自我不足的處境；以及深陷罪惡的困境，因而仰賴耶穌的救恩和赦免，使我們認罪悔改，更新自我愛主事主的生命。

　　耶穌是「道成肉身住在我們中間」—苦海無邊的世界，祂一生所走的都是人世間的苦路。因為以賽亞先知已經預言基督是一位「受苦的僕人」（賽五十二13-五十三12），所以耶穌說：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（可十45）以西結先知同樣預言基督是一位「牧人」（結三十四23），為此耶穌說：「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。正如父認識我，我也認識父一樣，並且我為羊捨命。」（約十11；14-15）綜觀耶穌生活在一個苦難的世界，一生所過的就是遇苦遇難的人生、同情受苦的人生、救苦救難的人生。在今天預苦期第五主日三代經課（意即三替福音經文），我們可從約翰福音十一章一至四十五節，作出下列的默想：

　　第一、耶穌遇苦遇難的人生：

　　本段經文記載在伯大尼的村莊，馬大和馬利亞兩姊妹的弟弟拉撒路病了，因而打發人去見耶穌，請求耶穌醫治她們弟弟的病症。可是耶穌多留兩天，以致拉撒路經已死了有四天之久。可見馬大和馬利亞姊妹遭遇的景況由親人患病之苦，以至親人死亡之苦。由於病苦和死苦，是人們生離死別人倫親情的大苦。換言之，耶穌所遇見人間病的苦難、死的苦難和生離死別的苦難。

　　第二、耶穌同情受苦的人生：

　　耶穌是上帝的兒子，祂道成肉身住在世界上，祂自稱為「人子」本有血肉之軀，更有人間的親情、友情、人情、師生之情、愛敵之情、仁愛之情。誠如耶穌「所愛的人」拉撒路，祂必然經驗過她們姊妹款待的熱情、和她們誠心聽道的真情。相對而言，當兩姊妹遭遇弟弟生離死別之苦，耶穌何嘗不是心有同感和感同身受。所以當耶穌前往安葬拉撒路墳墓的時候，「就心裏悲嘆，又甚憂愁」；並且「哭了」。耶穌實在經歷人們苦難的人生，體現人間苦難發出的慈悲憐憫真誠的「愛心」。

　　第三、耶穌救苦救難的人生：

　　耶穌對於馬大和馬利亞兩姊妹遇苦遇難的處境，固然發自內心的同情和感受的苦楚，但祂最終踐履救苦救難實際的行動，去解決她們弟弟病死的處境，使死了四天葬在墳墓裏的拉撒路復生過來。然而耶穌的救苦救難的能力在於祂對上帝的禱告：「父啊！我感謝祢！因為祢已經聽我，我也知道祢常聽我，但我說這話，是為周圍活着的眾人，叫他們信是祢差了我來。」可見耶穌使拉撒路復活的神蹟，是使人信仰上帝，看見「上帝的榮耀」，得知人類復活之權能是掌握在上帝手中。

　　耶穌使拉撒路復活的神蹟，是約翰福音所記七大神蹟中最後的一個神蹟。在此說明死亡是人類最大的痛苦和悲傷，而復活也就是人類終極的盼望。耶穌使拉撒路從墳墓中的復活，只是現世暫短的復生，但人生死後的復活才是永遠的復活，然而信徒在等候復活的過程上，是需要學習忍耐等候耶穌再來的功課（詩一百三十5-6）。我們知道使人復活是上帝說話的大能（結三十七3-6）。耶穌是神子，我們惟有相信耶穌是基督才可得着永生的實現（約二十31），因為耶穌說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，凡活着信我的人，必永遠不死。」

　　李志剛（禮賢會灣仔堂永遠顧問牧師）·預苦期第五主日