《無語問蒼天》

第 2679 期（2015 年 12 月 27 日）
◎　經典看人生　◎　許立中

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　　「當我們依賴上主，信靠祂的靈將我們模塑成祂的形象，真正的盼望就在我們裏面成形。『不至於失落的盼望』。我們確實可以因着受苦而成為一個更好的人。痛苦，無論在當時看來是如何毫無意義，是可以被轉化的。在受苦的當下，上主在哪裏？祂在我們裏面—不是在令我們受苦的事物當中—幫助將壞事轉化成為好事。我們可以穩當地說，上主可以從邪惡中帶出美善；我們不能說的是，上主運用邪惡希望帶出善果。」從貧說起菲臘楊思，《無語問蒼天》

　　十多年前，我翻譯了作者的《靈魂倖存者》。更早之前，我讀了他的《無語問蒼天》。我當時是個編輯，甚至取了他的姓氏作為自己專欄的筆名，最近才有機會向他交代。幸或不幸，日後他的著作被翻譯成為中文的時候，卻沒有用上這個更為幽雅地道的中文名字。早前他再經過香港，透露此行在東南亞演講，主題仍然是苦難。

　　人往往以苦難去詰難基督徒、質問上蒼。我倒在想，是不是沒有上主，痛苦就不再成為問題？「我們感到痛苦是一種暴行；耶穌也是，這也是祂行神蹟醫治的原因。在客西馬尼園，祂並沒有禱告：『我為這個受苦的機會多謝你』，而是逼切地為了能夠脫難而哀求。然而，祂願意為了一個更高的目的而經受苦楚。到最後，祂將那個艱難的問題（『倘若有甚麼其他方法的話…』）交託父的旨意，信得過上主甚至可以用祂的死這樣的暴行，去成就美好。」

　　只是一些敬虔的信徒，往往矯枉過正地將苦難視為上主讓我們學習的機會。我們經歷的傷痛，背後都一定有個理由或原因。但會不會並不是每個苦難的背後都一定有個「教訓」或「功課」。譬如，一個致命的災難，能讓已經身故的犧牲者學到一個怎樣的功課？作者指出，「或許上主並不是當我們每一次受傷的時候，都要向我們說些甚麼。傷痛與苦難是我們這個星球的組成部份，而基督徒並不被豁免。」

　　對於苦難的問題，上主並沒有打算向我們曉以大義，要求我們拿出更大的信心，打脫門牙帶血吞。祂卻選擇來到這個苦難的塵世，住在我們當中，印證恩典的可能。