從領袖生到服務生

第 2513 期（2012 年 10 月 21 日）
◎　釋經講道　◎　區伯平

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　　在中、小學校園，「班長」和「風紀」等「領袖生」其實都是「服務生」。領袖生通常獲授一些權力，目的是讓他們有效地履行服務責任。因此「領袖」跟「服務」的雙生互動關係，是人人明白的學校生活。可是在追名逐利的成年人世界，「領袖」跟「服務」卻頻頻脫鈎。

　　在往耶路撒冷路上，耶穌再三的清楚講及自己快將遇難了。然而利慾薰心的學徒卻是連連曲解，總以為耶穌快要執掌權勢。於是愈是趨近舊京城，各人愈是著緊自己未來可能登上的權位；結果發生爭相搶上位的鬧劇，其中有人甚至自負可以承受各種艱辛（杯、洗）。

　　耶穌循循善誘，一語中的指出世俗（外族人）價值觀的不足。很多人醉心於作領袖，為的不外是擁有權力，是要滿足自己的欲求。然而跟隨耶穌的人，取態卻大不相同。若要作領袖、具權力，這些都只是履行服務的管理過程，至終的目的是服務人群，是滿足被領導者的需求。

　　耶穌並非否定職位、角色、權責、管理、⋯⋯，他公開的「立了十二個人」（可三14）。耶穌強調的是，在這些運作之中必不可缺了「虛己」的心態。作領袖的千萬不能視之為個人的威風成就，謀利階梯。領袖必須具備為人設想、造福他人的大公無私心懷。

　　顯然，耶穌心意中的理想領袖，不單需有相符的知識和技能，不僅需有清晰的定位和權責，還必須具有一項產生畫龍點睛、如虎添翼作用的心態，就是「虛己服務」。耶穌指出領袖的位份「預備了⋯⋯賜給誰」；大概就是賜給那些懂得「虛己服務」的人。

　　我們不妨虛心的檢視一些處境。主理教會的領袖啊，信眾不是你達成指標的任用棋子；你卻要讓信眾可以盡己經歷神、事奉神。公司店舖的主管啊，僱員不是蒙你憐憫才有收入的賺錢機器；你卻要讓員工能綻發生命所長。為政管理社會的議員高官啊，民眾該不是你心中的甚麼，又該是甚麼呢！

　　在耶穌眼裡，能夠「虛己服務」的人就是在履行著領袖的功能了。耶穌的言訓確實逆轉世俗。在位的「作威作福」領袖只是「偽領袖」，平凡的「虛己服務」者卻是蒙主「賜給」作「真領袖」的角色，正向的建立著社會。也許我們再要「像小孩子」（可十15），從「領袖生」到「服務生」，跟隨耶穌服務人。

區伯平（宣道會香港區聯會義務牧顧長）