參加第八屆華人福音會議的所見和所學


2459 期(2011 年 10 月 9 日)
◎ 特稿 ◎ 李志剛

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  第八屆世界華人福音會議是於本年九月十二日至十六日在印尼峇里島舉行,參加是次會議總人數為二千三百多人,來自於非洲、澳洲、南美洲、北美洲、歐洲和亞洲等各地的華人教會領袖,有教牧同工、神學院教師同工、基督教機構同工、教會的長老執事和信徒。所見各方代表有男有女;有年長亦有年輕;有精壯活潑的少年亦有坐著輪椅需人推扶的年邁長者,每一位都是來自不同地區,自由報名的自費參加者,期望在五日的會議中學習,以大會「基督整全福音臨萬民」為題的分享,使靈性有所提升;廣闊個人的宣教視野;委身教會傳道的事奉;熱誠忠心拓展機構的聖工;認識世界各地華人教會的現況;體驗各地華人教會跨文化的宣教工作。

  大會主場館是設在峇里島的威斯汀酒店(Westin Resort Hotel),部分會議室亦分設於諾莎都酒店(Nusa Dua Beach Hotel),而二千多位赴會代表則分配於威斯汀酒店和鄰近多間酒店住宿,這都是五星級的度假酒店,一望無際的海景,沿岸沙灘,藍天碧海,花香鳥語,可謂旅遊勝地,更是舉行國際會議最佳的場所。由於出席大會有不少來自於世界各國華人教會的第二代的信徒,所以分設有英語平行會議(English Track Meeting)。

  在整個會議中,除分別在酒店會議廳和會議室舉行外,另在威斯汀酒店設有展覽廳,分由三十九個不同機構作出事工展覽和銷售書籍,特別是「全球客家福音協會」、「世界聯合聖經公會」都是首次在華福會展覽。由於會議程序之緊密,以及分設有七十二個工作坊進行研討,所以整個會議都是非常流動和緊迫,與會代表至感歡喜和興奮。而我之所以參加第八屆華福會議,是因去年華福會已邀請我在大會中,擔任工作坊主講《基督教宣教運動在華人群體遭遇的障礙及影響》,所以不能不事先有所準備撰寫論文,因此我是抱著一個學習的心態去參加。在第八屆華福會議中,更因為五天實際的參與,以致我從所看見和所聽見的親身經驗華福會,使我從上帝的恩典體會到「聖潔」和「謙卑」的功課,帶給我屬靈生命有更大的「學習」,而從中經驗華福會議而獲益的有:

  一、華福是世界華人教會和信徒的會議:

  華福會議之產生起源於一九七四年七月在瑞士洛桑(Lausanne)舉行的「洛桑世界福音會議」,當年出席的七十多位華人教會領袖深受廣傳福音使命的感動,以「華人教會,天下一心;廣傳福音,直到主臨」宗旨,於是發起世界華人福音運動,於翌年八月在香港舉行第一屆「世界華人福音會議」,在香港成立聯絡中心,由王永信牧師親自擔任首任總幹事,由此推行華福會的工作,遍及世界各地華人教會。而華福組織是以教會牧師、長老、執事、信徒個人組合為主,並不是以宗派教會或個別教會為組合的基礎。華福會議目的在鼓勵華人教會和信徒回應華人普世宣教使命,參與普世宣教的工作。換言之,亦即在華人福音事工會議中,取得世界各地華人教會的共識,以期各地教會朝著為同一宣教目標齊心努力,可見華福會並非是一個超越教會和教會上層架構的組織,純是集思廣益的會議組織,並且是信徒(包括牧師)的組織。是以大會上的議題,都是鼓勵華人教會信徒踐履福音。

  二、華人宣教歷史重尋與迴響:

  第八屆華福會議選址在印尼峇里島舉行,在此使我們思想到印尼國家與中國基督教歷史具有極深的淵源。早在荷蘭人於一六二四年侵佔台南的時候,已有荷蘭歸正教會士從巴達維亞城(Batavia,即今日雅加達市)到台灣,專向台灣原住民平埔族宣教,以至一六六二年才撤離台灣。其時平埔族人的聖經、字典和文獻至今仍然留存,可說是較清朝基督教更早的中國基督教會。

  及至馬禮遜牧師來華因不能在中國境內傳教,而有米憐牧師(Rev. William Milne)在馬六甲開基佈道,及至一八一七年有麥都思牧師(Rev. Walter Henry Medhurst)在巴城佈道,繼有史賴德牧師(Rev. John Slater)、葉韓良牧師(Rev. William Young)、郭士立牧師(Rev. Karl F. A. Gutglaff)等人先後在巴城宣教,出版書刊宣傳基督教,其後進入中國佈道。時至今日印尼有二億四千萬人口,是世界第四大國家,華人約七千多萬,基督徒佔百分之三十,故不下三百萬人之數,所以印尼亦屬世界華人教會重要的地區。

  三、對世界華人教會的認識和聯繫:

  我個人長期在香港教會事奉,對本地教會固然有較多聯絡和認識(事實上聯絡和認識亦是很有限);至於鄰近的澳門、中國內地,以及台灣一些教會;甚或一些遠在歐洲、澳洲、美國、加拿大的華人教會,不少時候只屬一種聽聞而已。對於遠在非洲、中亞洲、南美洲則一無所知,遑論世界華人宣教整體的方向和目的,或是華人在各地各國家宣教的困難和危機的了解和認識。華福會議是給世界華人教會和華人信徒對世界各地華人教會,有一個認識的平台,更有聯繫的平台。在華福會議中讓人們認識到世界各國華人教會和信徒宣教事工的環境和發展。特別各地各國華人教會不但因應不同環境作出宣教的策略,是我所未曾經驗過,尤其是一些福音機構的前衛事工,更是我在華福會議中開啟個人的認識。無論非洲工作的宣教士;以色列事奉的宣教士;世界各地餐飲界的福傳工作;監獄的佈道工作;福音戒毒;福音戒賭;客家福傳;海外使團的工作等等,都是令我廣開眼界,獲益良多,為他們的事奉對上帝充滿感恩和讚歎。

  四、神學思想的啟迪和學習:

  在大會的日程中,是以「基督整全福音臨萬民」為主題,而每日上午的查經、討論會、中午的工作坊;晚上宣教士的見證、事工分享、講道,甚至早晚的詩歌敬拜都是環繞整個大主題作出演繹。特別是工作坊、宣教士見證、事工分享,都能顯示出宣教神學與宣教工作的關連性,使聽者明白到神學並非是一種抽象理論和宣講,而是實際事奉的踐行。即如蔡元雲醫生、蕭聯生牧師、馮浩鎏醫生、陳紫蘭宣教士的神學見解和親身的事奉經驗都是活生生的神學見證,使人明白上帝恩召的確實;又明白教會合一承擔上帝的使命,在於聖靈所賜同心的「一團火」(Homothumadon)。大會查經講員基斯.韋特博士(Dr. Christopher Wright),他是約翰.斯托德牧師的承傳人,精通舊約,但在四日的查經分題中,每日選用一段舊約經文(創十一18-21;出十九1-6;申四32-40;耶二十九-14),竟能貫通舊約和新約有關蒙恩宣教;上帝聖潔子民;耶穌基督唯一救主;信徒在時代的見證等主要神學的一致性和實踐性。我所看見大會所請的講員和傳譯員,都可以說學識淵博的學者和牧者,富有屬靈經驗。在此可以推想到華福會是可以集結世界華人的神學家,建構華人神學思想,為世界神學找出新的路向,使福音播傳於萬民萬國。

  我之參加第八屆華福會議,是以基督教文化學會會長的名義出席擔任講員,可是大會講員簡介中誤植為「馬來西亞浸信會神學院長」,使我沾了該院院長王美鍾博士的光,然而我在九月十六日早上的研討會,在聆聽王美鍾院長主講《華福運動與全球不同群體接連,推動全球萬民聯合參與差傳》,使我獲得良多。他說基督信仰有其絕對不可偏離和必須持守的信仰,特別使徒信經三位一體的信仰;至於信仰次要的宗教傳統和主張,是不應過於執著,例如將福音派、靈恩派等等不關重要的見解,往往成為我們不能合作的障礙。無可置疑華人教會有不同傳統的神學見地,但我們可以透過世界華福會議的平台,透過和諧相處,和氣討論化解差異,邁向合一里程。

  是次大會在鼓勵華人教會和信徒在推動「基督整全福音臨萬民」的目標上,尤須注意在生活過著「聖潔的生活」,以「謙卑的言行」活出基督,見證福音的大能。在整個大會中,所接觸到各地的教會領袖,都使我得著很好學習的機會。在會議中看見多年不見的友好和同工,在團契生活中深切感受「弟兄和睦同居是何等的善,何等的美」。大會在閉幕禮宣布下屆總幹事由美國賓州基督使者協會總主任陳世欽牧師接任;而第九屆華福會議經宣布在台灣舉行。總幹事李秀全牧師在閉幕禮中,鼓勵第一次參加華福會議的各地兄姊,能繼續參加第九屆的會議,是以我甚望能出席第九屆會議。十七日晚上我在家庭祈禱會中,亦已鼓勵兒女、媳婦、女婿都能參加第九屆華福會議,從中在靈性上得到造就,對人生事奉得著更大的方向。

  

  


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