iPad！捱劈？

第 2434 期（2011 年 4 月 17 日）
◎　時事透析　◎　區伯平

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　　近日出席了宣道出版社的百週年活動。其實由辛亥革命至今的百年，中華大地幾經翻滾；任何一間「百年老店」都是一項傳奇。在慶賀之間，教會的「文字工作」和出版事業，面對去年成形的電子書大勢，正處於「iPad iPad、出版捱劈」的險峻局面。

　　我想起〈但以理書〉第九章一至二節：「??大利烏被立為王，統治迦勒底國的第一年，??，我但以理從經書上留意到耶和華臨到耶利米先知的話，指出耶路撒冷荒廢的年數必滿七十年。」（新譯本）這是一則牽涉「文字工作」的豐富記述。

　　但以理正身處國破家亡的「大時代」；而每個時代都需要適切的信息。叫人安身立命的信息，不是為訊息而訊息的空言，乃源於掌理世界的上帝；又有賴心有所感的作者耶利米將所領受的信息寫下來，既留存，又流傳。於是讀者閱覽得信息，獲取人生指引與盼望。

　　「文字工作」包含著「寫」、「存」、「傳」、「讀」四項基本元素。在前則經文中，作者是耶利米，「存和傳」是抄寫和送遞的工作，但以理是千百讀者之一。這實在是出版事業的寫照。而其中的核心卻是所「寫」、「存」、「傳」、「讀」的「信息」。

　　我們都活於跨世紀年代。二十世紀在「千年蟲」的惶惑中完結；二十一世紀由「9．11恐襲」開局，第二個十年由「3．11巨災」牽頭。這個時代極需本於上帝真道的信息，這個時代極需能夠闡述上帝真道的作者，這個時代極需專注留存及流傳上帝真道的事工。

　　隨著時代的推移，「文字工作」也經歷著「載具」的演替。在出埃及的年代，上帝的信息都寫在「石版」上（出二十四4，12；三十一18；三十三16；三十四1，27-28）。在列王年代，「書」已經普遍是「皮卷」（王下二十二8，10）。正如中華文化也經過了由「竹簡」到「線裝書」的變革。

　　教會的「文字工作」和出版事業與其在iPad的大勢下「捱劈」，不如進深了解數碼載具的趨向，以貼近時代氣息的形態，在資訊泛濫的社會，奪取尋索生命信息的群體。人活著是需要信息的，而教會向來是普及教育的先鋒。願我們靠主再續使命。