從「說項」到「講耶穌」

第 2414 期（2010 年 11 月 28 日）
◎　教會語文漫談　◎　諸葛空城

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　　香港人俗稱「講道理講得絮絮不休」者為「講耶穌」，例如老師語重心長地教導學生，頑劣的學生反唇相稽，說：「冇咁閒聽你講耶穌！」

　　有教友跟空城談過這問題，認為這用語對耶穌有不敬之意，並表示非常反感。

　　這是一個頗有趣的語言現象。一個人「講道理」講得令人感到煩厭（廣東俗語是「長氣」），那可能因為部分熱心的宣教士把教義講長了、講多了，於是有人借此以戲稱／貶稱其他「長氣」的人；把「講耶穌」用到負面的處境上去；愛主的教友對此反感，可以理解。但主內宣教手足，也可以此為鑑，宣教時務要精簡扼要，必要時還要把福音內容「縮龍成寸」，以免「耶穌」又再一次被人「講」。

　　唐代楊敬之十分看重項斯，贈詩云：「幾度見詩詩盡好，及觀標格過於詩，平生不解藏人善，到處逢人說項斯。」楊詩大意是說讀過項斯的作品，十分欣賞，及至見到項斯，覺得他的風度和氣質比他本人的作品更高更好，因此不願埋沒像項斯這樣的人才，凡見到朋人都會揚揄讚美項斯一番，希望大家都留意和重用項斯。後來我們用「說項」一詞借指替人說好話或講情。基督徒都愛主耶穌，同樣是愛到要「到處逢人說耶穌」的地步，那是聖靈感動而產生的動力，應該感恩；但如「說」而不得其法，一味絮絮不休的話，就可能會產生反效果—把「講耶穌」等同了「長氣」，就是一例。

　　要成功傳達信息並有效提高聽眾的聆聽動機，就要把聆聽者「嫌多」的心態變為「恨少」。有一年到旺角花墟逛年宵市場，那裡有一群主內手足趁著年宵市場人多的好機會，在現場派發福音單張，傳神的信息。當時大部分遊人的目的都是逛年宵，根本沒有聽福音的心理預備和動機，那群福音天使卻早訂下了策略似的，他們走上前向途人遞上小單張，微笑，然後輕聲說一句：「耶穌愛你」—這句精簡的話，有力、具體而貼切。