從生態環保到心靈環保

第 2389 期（2010 年 6 月 6 日）
◎　教會之聲　◎　曹敏敬

　　在這短文中要討論一個大題目，必然不能暢所欲言；甚或掛一漏萬。但既然六月的第一個主日被定為「環保主日」，我認為有必要從基督徒的角度表述一下生態環保與心靈環保有其相輔相成的關係。

　　生態環保已成為一個燃眉之急的問題，人類對生態的破壞已達到不可再容忍的地步。因砍伐樹木對森林的破壞，廢氣的排放對空氣造成的污染、堆田區所屯積的垃圾對土壤的破壞、甚或最近在墨西哥灣因海洋鑽油井的爆炸對海洋生態所造成的災難等等，卻使人對地球的未來產生很多憂慮及困惑，人可作甚麼去挽回地球的命運。

　　雖然發達國家與發展中國家都關心生態環保問題，但因經濟利益與處境問題實在不容易達到一致的共識，作為基督徒，除了節約能源、保持環境清潔、盡量使用可循環再造物品、綠化環境，甚或過一些較簡單樸素的生活之外，還可作甚麼呢？

　　我認為可以多一點注重心靈環保，或可從對「定」與「靜」的修持開始。聖經說：「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩」（賽三十15）。生活在香港這繁忙喧鬧的國際都市，車水馬龍、噪音處處。要達到「定」和「靜」的境界，談何容易。在繁忙、混亂及嘈吵中，很容易失去方向，不知何去何從。上帝藉著先知以賽亞清楚說明：要穩定、平靜才能從上帝支取力量，要歸回安息才能得救。正所謂「定而後能靜，靜而後能安」。

　　「定」和「靜」是一種修持，在「定」和「靜」的境界中去經歷上帝的赦免及聖靈的潔淨，在自我反思中認識自己多一些，明白上帝的心意多一些，降服在神的愛中多一些，從而融入神的生命與永恆中，感受神的同在與安息。

　　耶穌在繁忙的時候，會單獨一個人到曠野「避靜」及默想，從上帝那裡支取力量。馬大和馬利亞是另一個例子。馬大為了要伺候耶穌，「心裡忙亂」。而馬利亞卻坐在耶穌腳前，靜聽主的道。馬大為許多事「思慮煩擾」，而馬利亞卻選擇了那「上好的福份」，是不可缺少的亦是不能奪去的。（路十38-42）

　　「定」和「靜」是心靈修練的開始，可透過呼吸、坐姿（或姿勢）、默想或誦讀禱文等不同的傳統及方法去達到的心靈境界，可除去我們的雜念，潔淨我們的心靈，專注與神的連繫，使我們的生命與神連合在一起。好像我在上主造化之中，造化也在我心靈之內。

　　心靈的淨代有助生態的淨化。心靈環保與生態環保，二者息息相關。

曹敏敬（香港輔導及調解服務總監）

【要聞】