讓基督綻開你的生命 （一）：愈顯主榮

第 2160 期（2006 年 1 月 15 日）
◎　未圓語絲　◎　鄧瑞強

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　　在西方教會，一月六日就是「主顯節」（Epiphany）。西方教會以這日去記念東方的哲人向嬰孩耶穌獻上禮物，代表原先不認識神的外邦人承認耶穌為王，並向世界揭露耶穌為救主。東正教會卻以這「主顯節」作為他們的「聖誕節」。細想之下，可以發覺他們這安排，有一種特殊的信仰含意。對東正教會而言，真正的「聖誕」，不單單在乎主基督的降生，更在乎信徒主動地讓主基督降生在自己的生命中。對他們而言，當信徒像東方的哲人般，向基督獻上禮物，承認耶穌為王，並向他人宣稱耶穌為救主時，他們才算是慶祝聖誕節，才算是真正進入聖誕節中。

　　相比之下，西方教會強調客觀的事實，東正教會卻強調事實對生命的轉化效果。有如人面對一顆又香又甜的朱古力，西方教會好像傾向於分析其又香又甜的成分；而東正教會卻將朱古力放入口中，在生命中體驗其香與甜。對東正教會而言，真正的聖誕節，發生在主耶穌於信徒生命上被彰顯出來之時。

　　現代人習慣講求「自我實現」。心理學家馬斯洛（Maslow）指出，人有不同層次的心理渴求。最高層次的心理渴求是「自我實現」。很少人去追問，這個要實現的自我，到底是一個怎麼樣的自我呢？是資本主義下的追求瘋狂消費的自我嗎？是人作為動物的獸性自我嗎？抑或像東正教徒所重視的，將生命的主權交給基督的自我嗎？，若要認識生命的話，就是要實現在我們裡面的基督了。

　　天主教有一個修會：耶穌會（The Jesuit Order），其靈修的座右銘是：「愈顯主榮」（To the greater glory of God）。我很喜歡這個座右銘，很能凸出基督徒生命的特質。基督徒，的一生不是凸顯自己的自我，而是要凸顯在生命中的主耶穌。面對主耶穌，施洗約翰說：「他必興旺，我必衰微。」就是這個意思。

　　在「主顯節」期間，我們要問自己一個重要問題：我們一生要實現甚麼？或者說是作為一個基督徒，我們要如何處理我們生命中的基督？就是要讓主綻放出來，不可將我們的自我壓抑著祂，使祂萎縮。