與老祖母聊天

第 2146 期（2005 年 10 月 9 日）
◎　息息相關　◎　吳思源

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　　「科學研究和科學院一向給普羅大眾的印象是高深莫測，2001年諾貝爾醫學獎得主、被冠以『科學家碧咸』稱譽的保羅．納斯爵士（Paul Nurse）認為，科學家有責任向大眾解釋科學。他又說，科學家的語言應淺白得等於是與老祖母在聊天......」《明報》27.9.2005

　　如果說科學家的語言應淺白得等於是與老祖母在聊天，神學家也應該是，牧師、傳道人就更應如是。

　　中國道家的思想夠「出世」罷，但莊子說過不少淺白的故事，收錄在《莊子．山木》。佛教的道理也夠艱深罷，佛典《金剛經》真叫人摸不丈八金剛，但佛教有許多趣味的小故事，收錄在《百喻經》、《法句譬喻經》、《佛說九色鹿經》、《雜寶藏經》等面。孔孟的教誨夠深奧罷，《論語》有時也不易讀，幸好《列子》中有不少富人情味的故事，令我們對儒家的道理有嶄新的了解。

　　二零零一年諾貝爾醫學獎得主、一生從事尖端科研的英國科學家保羅．納斯爵士曾說：「科學家給人們遠離社會大眾的感覺，他們所穿的白袍更強化了這印象，但科學家也是普通人。」納斯說：科學家有責任向公眾解釋科學，而且要多與大眾溝通，維持人們對科學的信心，「就像在英國一樣，從事基因改造食物研究的科學家，未能恰當地公開講解基因食物。他們須與公眾對話，了解人們關心的事。」這番說話很有道理。

　　近年基督教界也興起兩種態度，一種把基督教信仰說得非常神祕和超凡入聖，例如說做基督徒一定要有種種不可思議的經歷，如聖靈擊倒、講方言、在禱告中看見特殊的圖像、能說預言，能對某人或某地施行抹油祝福聖化等，總之就是能夠經歷一些別人經歷不到的事情。另外一種是說基督教離不開政治批判、社會批判、文化批判等等，總之左一句資本主義霸權，右一句性別主義深層結構，基督教一下子變成了高深莫測的政治經濟革命理論。

　　耶穌基督沒有談及彼岸的天國嗎？祂以回歸小孩子的樣式來作比喻。耶穌沒有醫病趕鬼的異能嗎？祂仍常與稅吏和妓女坐席。耶穌不關心弱幼社嗎？祂說的是好撒瑪利亞人的故事。耶穌對政治沒信息嗎？祂只是輕輕的說「該撒的歸該撒，上帝的歸上帝。」

　　宗教信仰是否真實和有力，在乎它能否向老祖母說得明白。