信仰的山路（一）： 說 山

第 2125 期（2005 年 5 月 15 日）
◎　未圓語絲　◎　梁元生

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　　我生命中承受了一分上帝的厚禮和恩典，那就是早年能夠在崇基學院上學，其後又能夠在崇基工作和任教書。崇基背靠山，對面也是山，而兩山之間則是一片大海。從教堂的窗向外眺望，鞍山蒼蒼，吐露洋洋，叫人對此山此水，再也難忘。

　　自從我在崇基學院唸書時候開始，每次在崇基教堂聚會，看到帳幕打開，藍天碧海在窗後出現的時候，我總覺得心神一振，心中有神志一清，靈命受到洗滌的感覺。從此以後，我對此山、此水，就種下一種特別的感情。

　　眾人皆說崇基好，只因山水也有情。

　　我今且暫不談水，只和大家說山。崇山峻嶺的攀登和逾越，需要準備，需要勇氣，需要堅毅，需要忍耐。正如我們的人生。而山之雄偉，山之靈氣，山之險峻，山之幽緲，都可以給予我們做人的啟示。一位近代名人曾經寫下三闕關於高山的名句（一九三五）：

　　山，快馬加鞭未下鞍，驚回首，離天三尺三。

　　山，倒海翻江捲巨瀾，奔騰急，萬馬戰猶酣。

　　山，刺破青天鍔未殘，天欲墮，賴以柱其間。

　　前一陣子，崇基星期五週會上請了兩位名人來分享人生，教導同學。一位談及攀登喜瑪拉雅山的經驗，另一位也從南極和北極，談到西藏高原和珠穆朗瑪峰。他們籌備登山和攀山經歷，都給我們提供許多的啟示。

　　同樣的，我們的信仰生活也可以從攀山、過山、上山，和看山之中獲得靈感及取得教訓。新約時代很多時候耶穌和門徒都會到山上去，如上述耶穌在山上以八福教訓人民（太五），再行完五餅二魚的神跡之後，祂獨自退到山上祈禱。此外， 耶穌又帶三個門徒到山上變像，到橄欖山上預言自己受難，到加略山上去受死，釘十字架。許多新約的山，都可以使我們靈性得造就，參透信仰的真諦。

　　但今天我要和大家從舊約以色列人的一段歷史去談「信仰的山路」 ：就是看摩西帶領以色列人離開埃及，過了紅海之後所經歷和跨越崇山峻嶺的經驗。

　　以色列人出埃及進迦南的歷史，可以分開兩個階段，正如我們的人生。在未信主之前，我們未蒙救贖，在罪中生活，就如以色列人在埃及為奴的時候一樣；過了紅海後的生活，就如接受信仰後的新生。以色列人滿心高興地認為可以進入應許之地，享受舒適安泰的生活。但事實並非這樣，以色列人過紅海之後，實際上仍然需要經歷許多艱辛，攀過許多個山峰，才能到達迦南應許之地。聖經說：這是曠野和山地的生活。同樣的，我們在信主之後也還有很多的山嶺需要攀登，許多的山地需要行過，不是一帆風順，從此安泰。信仰的生命，是攀山越嶺的生命，是從這一座山到另一座山，從這個峰到另一個峰的經歷。換言之，在我們進入迦南美地之前，還需要有高山的考驗。