雅歌給我們的啟示

第 2044 期（2003 年 10 月 26 日）
◎　大丈夫作風　◎　區祥江

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　　雅歌是一首愛的頌歌，是一切愛情歌曲的典範。因為書中對男女肉體上的愛描述得相當露骨，不少保守的解經家，多以寓意和預表去理解這卷書，將它看為耶和華與以色列，或耶穌與教會之間的愛。近代的解經家多了以男女之愛角度來看這卷書，給作為基督徒夫婦多了一本豐富的書卷，作為我們夫婦關係的藍圖。

　　讀雅歌的時候，最好採用一些聖經版本是有標明那一段經文是誰在詠唱的，這有助我們對該段詩歌的理解。詩歌中有三個角色，包括新婦、新郎和朋友，整卷詩集中，以新婦的背景介紹和詠唱的篇幅較多，她可說是雅歌的主角。

　　作為丈夫的，我們能從雅歌中，學習甚麼功課呢？詩歌中有一些名為描述詩歌（四1-7，六4-7)，是新郎用作描寫新娘身體的美麗。當中的描寫可能需要我們一些幻想力，去跨越不同時代用作美的標準的鴻溝。我比較喜歡當代聖經的翻譯，以雅歌四章一至七節為例，新郎所描寫新娘身體的部分有七方面，表示完全和完美。

面紗掩映著那溫柔如鴿的眸子。 秀髮就好像躍下基列山岡的山羊群。 皓齒白如新剪毛的母羊，沒有脫落一顆，排列整齊。 櫻唇好像朱紅的線，嘴兒嫣紅欲滴。 桃腮在雲鬚間艷似石榴。 粉頸軒秀，宛若飾以無數英雄錦盾的大衛樓塔。 胸脯好比一對放牧在百合花間的孿生小羚羊。　　

　　看著新郎對新婦胴體的描寫，有點羞愧的感覺。彷彿打從結婚之後，作丈夫的慢慢減少對妻子的讚美。女為悅己者容，我們卻對要說讚美妻子的話十分吝嗇。這位新郎應該對新娘的觀察力十分細微。不少妻子慨嘆，自己剪了新髮型，穿了新衣，丈夫都視若無賭，甚至過了一兩星期才醒覺過來。願意詩人的描述，鞭策我們多留意妻子的美態，也多表達讚美的話。