將衝突轉化為牧養(六)

1955 期(2002 年 2 月 10 日) ◎ 牧養心聲 ◎ 鍾銘楷

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  無論你人緣如何好,品性如何溫馴,這個世界總有一類人的性情與你格格不入。你每次與他交手,都會弄到滿腹牢騷,「要麼,你下次最好遷就我,要不,我必定與你勢不兩立。」最終你總結出面對這類人,最佳辦法是敬而遠之。那些以為自己能夠與性格不合的人相處,會發現事實是你不能面面俱圓。

  《性格鑒定法》認為人類有四對性格:外向型∕內向型;實感型∕直感型;理智型∕情感型和獨立型∕依賴型,它們是互相克制。例如由外向型領袖主導的教會,因為傾全力參與社區傳揚福音,內向型領袖便批評教會忽略流失的肢體。相反,教會全面推動對內團契生活,熱心傳福音的便被逼成為小圈子信徒。

  實感型和直感型也容易引起糾紛。例如教會委派實感型的甲弟兄擔任退修營主席,同時委派直感型的乙弟兄為副主席。甲弟兄便找乙弟兄在籌備會前討論各項細節,但乙弟兄卻認為無須花時間事先商量,只要大家同心便好辦事。於是甲弟兄不滿乙弟兄處事馬虎,乙弟兄卻埋怨甲弟兄逼人太甚。結果,這兩個不同性格類型的人在退修營舉辦前已多次出現衝突。

  其他性格類型的衝突請恕我不多贅述。我想強調的是要化解因性格不同的糾紛。例如,平息甲和乙弟兄在籌辦退修會的衝突、讓退修會順利進行。雖然舉步維艱,卻也不難做到。但要令當事人認識自己性格上的盲點,並且接受對方「異樣」的性格,以致擴闊自己容人之量,生命得以成長,以我膚淺的牧養經驗,很多時都只能慨嘆江山易改本性難移。

  真的,以上帝大能行十災、過紅海的摩西,也束手無策於十個實感型探子以「那地的民強壯」搧動實感型的百姓,要拿石頭打死直感型,不講實力、只憑信心,的約書亞和迦勒。結果須要耶和華親自為摩西解決困厄。(民十三25至十四10)故此教牧要感謝主耶穌,因為祂應許:「在人這是不能的,在上帝凡事都能!」(太十九26)

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