我卻要常常盼望,並要越發讚美你。(詩七十一14)
不知您如何實踐讚美的操練?中國人的「含蓄」,使我們不大習慣去讚美,對神的讚美有時也顯得不甚自然,在我們的禱告生活中,可以有深度的感謝,但能夠深刻讚美的,恐怕不多。
在商界認識一位朋友,他很「熱衷」於讚賞與他共事的人,我問他因由,他說「讚人唔駛本」(不犯本),千萬別輕看這個「並不高貴」的答案,虛偽的讚賞當然不是我們的道路,但倘若讚美是我們生命的一部分,那自然不犯本,只是,我們怎樣才可把這「天賦」恩賜,重新操練起來。
在我年幼之時,教會裡的長者已多方勉勵我們要多讚美主,只是,在大專階段信仰反思的日子,總覺得不問情由的讚美,會很容易沈溺於信仰麻醉的危險中,年事漸長,方發覺兩者沒有必然的衝突:當我們愈來愈認識主,按理會看見主更多榮美,讚美便愈發顯得容易,愈多由衷讚美,對主感覺愈深,引發更多讚美。
詩人把「在盼望中等候」和「越發讚美」放在平衡句位,仿佛在提醒我們,盼望和讚美都是生命的一部分,表達出他看重去操練這些「天賦」恩賜,我亦相信,「讚美」是「盼望」的良伴。
在市井之內,當遇逆境,由衷的讚美,在持之以恆的盼望中等待,是迎接天上力量的祕訣。
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