文林～信仰反思
耶和華以勒

第 1853 期（2000 年 2 月 27 日）
◎　文林　◎　曾思為

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　　亞伯拉罕原本住在名城大都會吾珥，生活安定無憂，城內設備完善，生活必需品齊全，享受消閒豈止「五星級」。故此，一般人只會希冀搬進城市內居住，因為這是「人望高處」的必然首選，但亞伯拉罕卻反其道而行。他聽聞上帝的呼召作出回應，上帝要他離開這個居住了七十多年的城市，要到祂所預備的地方去。雖然這個地方，上帝並沒有明確說明在哪裏，但他不僅決定離開，而且全家撤走。由城市人甘願變作遊牧民族，這是第一個「荒謬」。

　　亞伯拉罕的兄弟哈蘭，英年早逝，留下孤兒羅得。基於骨肉之親，亞伯拉罕對年幼姪兒愛護備至，處處提攜協助，使他豐衣足食之餘，還容讓他在自己的勢力範圍內擁有自己的牲畜和產業。可是，姪兒不單未有感恩圖報，而且還縱容奴僕與自己的家丁爭吵，亞伯拉罕為要平息風波，反要禮讓晚輩羅得先選擇上好肥沃美地。罔顧自己應有的權益與位分，寧願先吃眼前虧，這是第二個「荒謬」。

　　年老得子，上帝對自己的承諾兌現了，亞伯拉罕豈不雀躍歡欣！兒子以撒豈只是他與撒拉的愛情結晶，更是他倆人的心肝寶貝和上帝慈愛的明證！然而，當上帝要求將以撒交出獻祭時，亞伯拉罕竟然惟命是從，不作任何埋怨、逃難或反抗。這是第三個「荒謬」。

　　三個荒謬，一個比一個無理，要作出相應的回應，亦一個比一個困難，因為須要捨棄的更多、更重、更大，要拿出的勇氣更一次比一次多。倘若一貧如洗、身無分文、膝下猶虛、或兩袖清風時，亞伯拉罕所作的決定，應該比較容易。但令人回味和津津樂道的，畢竟是他對上帝的信靠。而從他為獻以撒之地取名為「耶和華以勒」一事，更可概括他的人生觀。「耶和華以勒」意思就是上帝必預備。

　　世人所害怕又好奇的莫過於不可知的「未來」，而世人所憂慮和關心的卻莫過自己生活上的「榮辱」。但亞伯拉罕的一生卻告訴我們一個千真萬確的事實，就是你我只管憑「信心」跟從上帝，祂必適切地為我們預備妥當，滿足我們的需求。未來，不足懼；榮辱、不足慮！因為耶和華上帝掌管一切，祂的恩典充沛，足夠我們所用！

　　新年伊始，讓我們以「耶和華以勒」作為我們生活的座右銘。