神與我們同在

將臨期第四主日

　　賽七10-16；詩八十1-7 、10-14；羅一1-7；太一18-25

　　馬太福音有個特別的目標，就是要向猶太人顯明主耶穌就是他們所期待的彌賽亞。作者馬太引用許多舊約先知的預言來加以說明主耶穌一生的事蹟。他引用舊約經文的次數較其他福音書多，共一百二十九次，而直接引述的經文，共有二十九處，其中有十三處，他特別聲明是要應驗藉舊約先知所說的話。

　　馬太福音一章十八至二十五節記載，神的使者對約瑟有關其未婚妻馬利亞懷孕的啟示。使者指出馬利亞所懷的孕是從聖靈而來，而這兒子的出生，正是要應驗以賽亞書七章的預言：「大衞家啊，你們當聽！你們使人厭煩豈算小事，還要使我的神厭煩嗎？ 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」祂要被稱為以馬內利，就是神與我們同在。

　　「神與我們同在」正是馬太福音全書的重點，由書卷的開始至結語的大使命中（太二十八20），均是以「神的同在」作提醒。換句話說，耶穌基督的降生，就是要我們認識神與我們同在，亦要讓我們知道神的同在帶給我們的使命和挑戰。

聖靈感孕而生

　　首先，馬太指出馬利亞是從聖靈懷孕的（太一18-20）。「耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：大衞的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。」耶穌是由神的靈成為肉身，是神特別的工作。

把我們從罪惡裏救出來

　　作者指出「耶穌」的名要拯救世人（太一21）。「她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」當時人對於「耶穌」這名字的意義應該很熟悉，因為這名字在舊約翻譯為「約書亞」，希伯來文的意思是「耶和華的拯救」。因此，作者指出耶穌將自己的百姓拯救出來。

神與我們同在

　　神與我們同在成為我們的盼望（太一22-23）。「這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利（翻出來就是「神與我們在」）。」耶穌的名被稱為「以馬內利」，表明永恆的神藉着祂要與我們同在。祂的同在不但是說話，更以道成肉身有形的形體顯現出來，並要進到我們生命的深處。神的同在不是一時的，無論是剛強或軟弱、富足或貧窮，成功或失敗、平安或危險、昨天今天明天，任何境況與時間，祂都沒有離開我們，讓我們更知曉耶穌的降生，是帶出一個重要的信息：神與我們同在。

　　距離普天同慶聖誕節的日子還有四天，讓我們不要單注目在美輪美奐的燈飾、華麗的佈置、豐富的美食和禮物，我們更需要注目在耶穌的降生，那稱為以馬內利的基督今天已給我們最好的禮物—祂的同在、拯救和平安。

楊有恆（上環浸信會主任牧師）