第3130 期(2024 年 8 月 18 日)
◎ 追蹤語言羣族教會 ◎ 區伯平


香港由建城之始,一直與珠江三角洲地區有着頻密而量多的人口往還,成為常態。昔時兩地不設邊境管制,民眾可以隨時自由往還;而人口的流向,跟內地社會的動盪情勢密切相關,甚至算得形成一項規律。自從上世紀五零年代初的一波移入洪濤,香港才開始實施內地民眾入境管制。
那段年日移居香港的二百萬人口,自然以來自毗鄰的珠江三角洲民眾居多;他們之中不乏信徒及牧職人員。來自往日在內地同一堂會的信徒,彼此聯繫,大家相助相聚,實屬自然,甚至產生在香港組織新堂會的意念。這類「復堂」現象早有先例,就如中華基督教會長老堂及播道會天泉堂,都是在抗日戰爭年間、廣州信徒移居香港組建的。
美國女子何義思(Ruth Howe Hitchcock)長於熱誠宣教的家庭,於二十歲蒙母親鼓勵往中國一行,在1913年底意外地來到廣東省南海縣,從此這裏成為她夢牽魂縈服事大半生之處。何義思一如當年一股人人宣教的氣息,未有正式神學訓練,未有差會,就在家人的支援下,隻身自費出發。何義思起初作另一位獨立女教士的助手,幾年之後接手獨當一面;又為了便利拓展服務,由家人成立 希伯崙會(Hebrew Mission),協辦事務。
三十年間直至抗日戰爭之後,雖經戰亂,何義思的團隊聚焦服事南海縣鄉區,建立教會及十數佈道所,還有學校、孤兒院、工廠等造福社會,深得民眾信服。1949年8月,她隨美國領事館通告撤離中國;至照顧母親息勞後,於1954年應建道神學院邀請重臨香港服事。
在1956年春節,何義思招集移居香港的往日內地信眾聚舊,竟達40多人。大家感慨萬千又欣慰再逢,決定重新凝聚,建立教會;於是產生「香港希伯崙堂」。至1962年,希伯崙堂加入宣道會;何義思一直服事至七十九歲,於1971年回國。
倫敦傳道會是最早開展中國事工的,甚至先在南洋設立四處福音站,一直守候了38年,才待得中國開放。醫療教士合信最先於1842年底來到香港,後來他續弦馬禮遜的長女Rebecca,兩人進到廣州服事。倫敦傳道會於廣州佈道植堂,其一是1912年創建的「萬善堂」,並逐漸交由華人牧者主理。李啟榮於1933年上任堂牧,牧顧近20年,堂務穩步增長,兼辦學校、孤兒院,並積極濟貧。
新政初年,牧者及不少會眾相繼移居香港。廣州萬善堂於1959年實施的「聯合禮拜」措施下併入廣州錫安堂;原有堂址調作非宗教用途,堂會消散。李啟榮在1961年招聚往日廣州萬善堂的會眾,再組教會,成立「香港萬善堂」;復堂首次聚會竟達80多人,不久堂會加入中國佈道會。
奧妙的,廣州萬善堂「休堂」66年之後,至2015年啟動原址建造新堂,並且已經於2023年6月正式復堂啟用。
區伯平(撰文、拍攝、繪圖)