推動基督教藝術的重要性

　　宗教和藝術兩者同屬人類文化的一部分，舉凡有文化的所在，宗教和藝術亦必存在其中。我們可以肯定的說，那裡有宗教，那裡就有宗教的藝術。自有基督教以來，千百年間，每一個時代都有每一個時代的藝術作品，展示信仰的內涵和三一上帝的真、善、美，見證救贖福音的博大精深，使人類對上帝慈愛的體悟和領受。

　　香港自一八四二年開埠後，基督教士亦相繼而至。無論是浸信會、倫敦傳道會、美部會、聖公會、崇真會、禮賢會、循道會、巴陵會先後在港開設禮拜堂，興辦學校，建立醫院。其間各會所遺留的石刻、雕塑、繪畫、木刻、建築、書法、禮器、瓷器、相片、工藝、用具、牌匾等各種藝術品確屬不少，但由於教會堂址常有搬遷，以及教會信徒對藝術的疏忽，導致不少教會藝術品的遺失和散迭，殊為可惜。然而基督教藝術的重要性可從下列四點去瞭解：

　　一、歷史的重要性：基督教的藝術品，可以說是時代的作品。無論是繪畫、石刻、木雕、建築等等的製作，與設計者在時代的產生、觀點是有所不同。所以我們可以從藝術品，去探究教會歷史的真實性與其時代背景。　

　　二、神學的重要性：每一件宗教藝術品，定必會有作品本身的神學思維。就香港的教堂建築為例，特別在三十年代興建具有中國傳統建築特色的教堂，因其時深受二十年代教會所倡導中國本色化神學思想的影響。在此可見任何一件基督教藝術品，必有其神學思想的襯托。

　　三、藝術的重要性：由信徒製作的藝術品，無論是雕刻、繪畫、書法、攝影、工藝品，本身已是一件藝術的製作，正反映信徒藝術的思維。即如道風山基督教叢林所繪製出品的聖像瓷器，豈不是信徒藝術家的心思傑作，是有重要的藝術價值。

　　四、福音的重要性：信徒在藝術品的製作上，一則反映個人信仰的思維，而不少作品亦帶有傳福音的功能。例如昔日聯會港九兩墳場，所雕刻「天詔頒來盛返其本，靈魂歸去長依厥親」的一副對聯，隸書字體的雄渾有勁，不但有歷史性、神學性、藝術性的意義，並且更具有傳福音的意義。事實上基督教的藝術品是以見證感恩，傳福音為主。

　　我們相信教會和信徒個人的基督教藝術品確屬不少，但我們如何去發展基督教藝術這一個問題，才值得我們努力去思想。然而對藝術品發掘、保存、欣賞、創作、發揚才是我們當前應做的工夫。

　　（作者為基督教文化學會會長）