再思崇拜禮儀

　　縱觀香港眾教會崇拜，無論自稱禮儀教會或「自由」教會，無不面對一些危機。禮儀教會被稱為墨守成規、保守僵化，對這些教會固然十分不公平，批評的人多數沒有研究崇拜學，更可惜的是他們從來沒有機會參加過有禮儀又感人、提昇、真誠、美麗、以上帝為中心的崇拜。另一方面，走進不崇尚禮儀或自稱沒有禮儀的教會，感受沒有企畫、拼揍、即興但多年不變的「程序」，心中也不是味道。踏進活力十足、勁歌熱舞的靈恩教會，我們又不禁問，在崇拜的角度來看，究竟信經所言:「獨一、聖潔、大公、使徒教會」有多真實?容讓我主觀地指出三個教會現今面對的崇拜危機:

　　(一)崇拜私有化——我們絕對應該尊重個人的經歷，但是主禮的毫無準備，即興說話;公禱的獻上私禱，忘記了要以為父的心去主領公共禮拜;婚姻崇拜中負責攝影的，漠視聖壇的莊重;來敬拜的穿着奇裝異服或短褲球鞋等等，可能他們視崇拜為私有的活動，嚴重一點來説，可能崇拜的中心不是上帝。

　　(二)崇拜娛樂化——公共禮拜中，可以娛樂信徒的項目很多，動情的演講，動感的音樂等等，一不留心便會取代被高舉的基督，吸引人進入教堂。何時萬國禱告的殿，跟其他社團的活動及地點毫無分別，在感覺上，社交與靈交差不多，教會已經面臨危機了。

　　(三)崇拜離根化——早期教會在崇拜中慶賀基督的復活，以聖餐禮體現基督臨在的奧祕，以宣讀聖經為每一個公共禮拜的中心，以榮耀頌高舉三一上主，謙卑自己。主後五世紀內及舊約的敬拜模式，已經在現代崇拜找不到，神學院固然沒有研究，個別教會亦無法清楚的說出他們崇拜的神學。為崇拜尋根可能極之需要。

　　作為一個平信徒，我希望可以每星期六天在盼望着主日的來臨，與其他敬畏主的人一同經歷一個以神為中心的集體敬拜;我希望教會內的音響及光線效果，催促我注意壇;我希望主席的每一句話都有敬畏，但充滿真誠;我希望個人投入同時又感覺我是在敬拜的羣體中;我希望聽到上帝的話語，但更珍惜神人對話;我希望可以盡用我百般的想像力，同時以靈以悟性來讚美及感受教會種種藝術的美;面對無限的靈，我希望崇拜是奧祕的同時又能夠體驗自由;我希望有默想及獨立慎思明辨的空間，但同時能感受合一的團契;我希望崇拜建造在穩固聖經及歷史的根基，但不會忽略時代性。

　　我是不是在發白日夢?不是的。多少先哲、先賢，在二千年來不斷為崇拜禮儀作貢獻，撰寫論文、禱文、崇拜樂章、聖詩等等。他們與今天很多信徒都在盼望教會的牧者，崇拜的主體，頌經的，彈琴歌唱的，編寫崇拜禮文、程序的，謙恭地為今天的崇拜作深入的研究，為每一次崇拜禱告預備，為上帝應該得到的崇敬教育信徒以心靈及真理(誠實)親近萬王之王。

　　很多人都會同意「敬拜」是教會的本質，又是教會存在的目的，可能我們忘記了對大多數教會來説，崇拜是每一個教會最大的團契，是每一個教會最大的祈禱會，是每一個教會最大的解經會，是每一個教會最大的讚美會，是每一個教會最大的差遣禮，是每一個教會最大的愛筵⋯⋯。處理這樣的一個聚會，必須努力工作:新約聖經用一個詞語來形容這樣的「工作」，就是「禮儀」。