年輕獻身者讚
　

　　八十年代以後，香港神學教育愈趨優質與高等化，獻身傳道事奉的年輕信徒亦日見增加。雖然九七年的投考人數略有減少，但整體而言，各神學院的學生總人數一直穩步上升。這當然是可喜的現象。

　　除了報讀人數增加外，神學生的學歷背景亦不斷提升。特別是香港大專教育普及化，愈來愈多信徒選擇在完成大專課程後才.投考神學，致令道學碩士逐漸取代神學士，成為神學教育的主流。要是我們沒有「美化過去，以證明一代不如一代」的心態，總得承認神學生的平均教育水平是較昔日為佳的。這亦是配合香港教會與社會教育程度提高的自然結果。

　　教育普及化的後果是平均線的下降。過去早在小學升中試或金字塔式的中學階段便給淘汰掉的，如今都有機會跨進大學門檻。如此給人的印象是:大學生的水準低落了。但事實上，今天優秀的一羣只會比從前的更為優秀(他們的眼界與識見比過去一代強多卻不會因為教育普及化而不復存在。只是由於教育不再菁英化，這羣菁英分子就不再那麼顯眼吧。

　　神學生也有類似的情況。教育程度普遍提高，讀神學的人多了，神學教育不再神祕化(於此校外延伸課程肯定得記一功)優秀的神學生與傳道人反而不易冒出頭來。七、八十年代，大學畢業生獻身事主是極具震撼性的事，即使他們在大學生中間未必是最優秀的一羣;但，蜀中無大將，他們總會受到特殊的關懷，百般寵愛在一身。如今大、專畢業走上奉獻之路，已沒有甚麼了不起，中學畢業的便更好像沒有為主犧牲過;他們不會在教會引起哄動，沒有人對他們寄予厚望，也沒有人專門為他們披荊斬棘開一路徑(過去包括我在內，不少人受惠於蘇恩佩姊妹之手中)。他們不再理所當然地被視為出類拔萃的一羣，卻必須在畢業後發憤圖強，以實際的工作果效來證明他們的卓越。他們自然較我們一代吃虧多了。

　　教會裏外，讚賞鼓勵年輕神學生的不多，反倒到處都聽到有人惋嘆人才凋零，一代不如一代。許多人認定獻身事主的人，無論在靈性、道德與知識方面，皆遠遜於上一代吃虧多了。

　　我自一九八五年開始在神學院任教。可以作證，在八十年代的神學生，無論從平均值到絕對值看，都不比今天的神學生優秀。不同意此話的，我可以列舉許多「人證」以資說明。

　　要作跨時代的比較本來是沒有意思的，因為根本難以相比。今天我們若覺得年輕人的屬靈質素差了，許多時只反映在過去二十年間，屬靈傳統與信徒的理想屬靈氣質都在遞變中吧，故這是批評者與被批評者的代溝，並不很能說明問題的癥結。坦白說，我看不到我們這羣義正辭嚴地批評年輕人不吃苦的，有哪個是只擁有一套西服(俗稱「單吊西」)的。

　　我最擔心的是，在眾人交口批評年輕獻身者水準低落時，獻身者的自我形象也在不斷下降中。昔日的獻身者既得到萬眾期望自然「自高身價」，於是敢於向上帝求大事，為上帝成大事。他們胸懷大志，志向高遠，便對自己有較高的要求，勉力在行事為人上與所領受的職分相稱。但今天的年輕人自視不高，接納自己果真不如先賢先聖，不敢立志超越之;他們太以平常心來看待自己的獻身，甘於平庸，愛以「牧師也是凡人」來自解，不肯為上帝求大事，將教會和社會的未來挑上肩頭。那麼，他們便往往連超越一己的道德與靈性的現實的動力也缺乏了，遑論超越教會的現實呢。

　　我非常害怕這個自我圓現的預言:我們不斷埋怨年輕人遜色，結果真的造就了一羣遜色的年輕人。這不僅關乎年輕的一代自身，更關乎香港乃至中國教會的明天。