第1745 期(1998 年 2 月 1 日)
◎ 要聞
巴刻博士在兩場聖潔生活講座中,一貫地高舉聖經的權威、惟獨恩典的真理,釐清當代教會對聖潔生活的七種誤解,強高聖潔生活的必要性、自發性、羣體性。
神學家巴刻博士(Dr.James I. Packer)於一月十九日及二十日,在港主領兩場聖潔生活講座。巴刻博士在講座中釐清信徒對聖潔的負面理解,指出聖潔生活是必要、必需的,是信徒對天父的恩典的自然回應,並強調成為聖潔乃聖靈的工作,個人並無功德可言。
這個名為「明光照耀──聖潔生活的追求與實踐」的聚會,由香港教會更新運動主辦,兩場聚會分別為十九日晚與明光社合辦的信徒聚會,及二十日上午的教牧聚會。兩場聚會皆由巴刻門生陳恩明牧師粵語傳譯。據教新的統計,信徒聚會約有一千五百人參加,另有二百多人無法進場;教牧聚會約有六百多人參加。
巴刻博士在信徒聚會中提出信徒對聖潔的七種誤解,認為我們必須倒出這些思想中的垃圾。這些誤解分別為以聖潔是次要的、是表面行為、是感官的經驗、是靜態的、是獨善其身、是可以自力完成、是自我保護的生活。然後他又提出聖潔的五個正面特性;他說,聖潔是分別出來歸於我主,是效法主耶穌,是順服聖靈,是藉敬拜來高舉三一神,是豁出自己、服侍他人。
巴刻博士強調追求聖潔是屬靈生命的基礎,是必然的、必要的。聖潔並非如法利賽人般裝模作樣,而是在悔改後,內在生命的自然渴慕,希望能討主喜悅。巴刻承認不少信徒雖然心嚮往之,卻力有不逮,往往獨自哀傷、飲泣。他安慰說,這些人心裏已有聖潔的種子,假以時透過聖靈的幫助,必可克勝行為習慣上的罪過。
他又提醒信徒我們立志行善,因為這是主的旨意,所以聖潔是意志的順服,並非可經驗的感覺。成聖是要在主的恩典中不斷成長,讓自己更明白神的旨意,更敏感於罪,無論環境如何仍穩固地結出聖靈的果子。
巴刻說,成聖繫於羣體。聖經中呼召人過聖潔生活的經文,都是以羣體為對象。他鼓勵信徒要學曉彼此相交,敢於在弟兄姊妹中坦承自己的失敗。
他指出,成聖不憑個人功德,乃是聖靈在心裏動工。巴刻提出四個倚靠神的步驟:首先專注於主要我們下一步做的事;跟着呼求主說,沒有祢,我無能為力!然後開始行動,相信主必幫助;最後回顧與感恩,重複四個步他又說,聖潔是愛基督、愛他人,甚至樂意見到他人在基督裏成為尊貴。但在實踐時要有心理準備,寧可因愛而受到傷害,也不要封閉自己。
在教牧聚會中巴刻勉勵教牧應正面教導聖潔的真理,告訴信徒生命重於行為,順服真理重於感官經驗。
他進一步描述成聖的內在歷程。成聖是得榮耀的起點。得榮耀就是在生命中彰顯神的榮耀,也就是聖靈讓耶穌美善的品德在信徒身上繁衍。我們仰望耶穌,順服真理,領受聖禮,便可得着一次又一次的轉變。
聖靈讓我們心蒙光照,看到心內的罪,產生掙扎。在我們求主憐憫,向罪說不時,就產生聖潔的行動。聖靈會保守這種從正確動機而來,對主愛感恩圖報的正確行動,使它成為我們的習慣,我們的品格。
重視實踐聖潔具體方法
巴刻最後強調,在價值混淆,高舉相對主義的時代中,信徒當以愛來回應,惟有愛是絕對的。
兩場巴刻神學講座中,皆設有回應時間。信徒聚會的回應由蔡元雲醫生主領。黃家名牧師問,聖潔是必要的,但為何是最重要的?他認為每位講員都會以自己提出的主題是最重要的,卻往往令教牧無所適從。
葉萬壽先生問,追求聖潔的操練是否可以暫時穩居?
梁林天慧女士代表明光社直截了當地問,如何入世而不分心?她感到基督徒不是太內向,不問世事;就是太過血氣,容易枯槁,結果並沒有帶給社會任何訊息。
巴刻博士的回應是,聖潔是一個涵蓋面廣的觀念,包括悔改信主,個人成長,羣體相交等,他只是藉聖潔來貫串信徒的整全生命。
他舉德蘭修女為例,指出入世、避世同樣重要,但退穩山林是為了「充電」。
對於信徒應如何回應這個如同咆哮獅子的社會文化,巴刻認為信徒要效法基督,作出有說服力的榜樣。他感到信徒太少開口對社會說話,結果反被邊緣化。我們應勉勵那些內向的信徒,燈不能放在斗底下。
教牧聚會的回應交流由陸輝牧師主持。
康貴華醫生感慨成聖不容易,而巴刻博士提出成聖是對主愛的感恩圖報,是一個很好的角度。他舉出信徒四種常見的掙扎,分別是性的試探,發怒,懷着怨恨的心不肯饒恕,以及自卑或自大。他相信我們需要有守望者支持者,成立小組,透過彼此認罪、互相代求,學習去愛;尤其是弟兄,往往很難走在一起,但須要衝破這障礙。
王世岳長老坦承過去很少思考到聖潔的問題,沒想到聖潔原來涵括信徒的整個生命。教牧在預備講壇訊息時,除了要具體外,也應思考如何扣上聖潔的課題。
李耀全牧師認為牧者要以身作則,與信徒一同掙扎,面對生活的挑戰,等候神的旨意;也可學效盧雲神父提出的「成為受傷的醫治者」,不是要判斷別人,而是安慰、醫治。
楊牧谷牧師認為信仰必須是道成肉身,思考假如耶穌在此時此地,祂會如何講聖潔。教會要重建百業的聖潔地位,讓會友肯定他們的職業是聖潔的,是一處可以榮耀神的祭壇。只有將信徒的掙扎、經驗重組,我們才有材料作出神學反省。
