基督化家庭與信二代

2855 期(2019 年 5 月 12 日) ◎ 教會之聲 ◎ 區祥江

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  在我剛過去的生日,大女兒在她的臉書中,寫了一段感謝我這位父親的說話:「謝謝你無條件的愛與支持。我學會如何善待人,對上帝忠誠,對受助者保持耐心,對人抱謙卑態度!你是我永遠的榜樣、安慰者、守護者,我的支持者,和最佳的傾聽者。」女兒這些回饋,遠勝過請我吃一頓豐富的生日大餐。這令我反思基督化家庭與信二代的關係。

  對已婚的基督徒來說,家庭是他一個最重要將信仰傳承的地方,他如何與配偶以愛相待,如何以神的原則去養育子女,其實是成了一臺戲,在子女面前上演的,他的行事為人,能否彰顯基督的樣式,讓子女感受到上帝如何真實地是一家之主,這對信二代的信仰傳承最為重要。

  可惜,根據香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師引用本地統計,指出香港信二代只佔全體堂會青少年的百分之二十或以下。這意味着不少信二代從教會中流失。當然,流失有不同的原因,信二代雖然自小接觸信仰,在成長過程中「必須」滿足父母或信主長輩的屬靈期望。如果缺乏基督徒生活委身的經驗,較少願意具體地實踐信仰而付上代價,遇到外來的衝擊就慢慢離開教會。

  舊約申命記提到信仰傳承的時候,沒有怪責信二代,因為他們缺乏「個人的」信仰體驗,未有「親身」經歷信仰的實在和生命力。(申十一1-2, 7)我們作基督徒父母的,當然可以為子女祈求上帝給他們有「第一手」的信仰體驗,但更加重要的是讓子女看到,我們是如何將信仰在家庭、事業、教會、社會、金錢運用、待人接物各範疇中實踐出來。因為我們是親身經歷過上帝的實在。

  我們是如何將信仰傳承的呢?申命記是這樣教訓我們的。「你們要將我這話存在心內,留在意中,繫在手上為記號,戴在額上為經文;也要教訓你們的兒女,無論坐在家裏,行在路上,躺下,起來,都要談論;又要寫在房屋的門框上,並城門上,使你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多,如天覆地的日子那樣多。」(申十一18-21)。這裏是由內心、思想,流露到行為(手上的記號),以神的真理看事物的觀點 (戴在額上) 像第三隻眼睛、全天候(無論坐在家裏,行在路上,躺下,起來)的與子女談論信仰,對外(城門)也勇於表達自己的信仰立場,不以福音為恥。這種由裏到外、從個人延伸至家庭、社會的信仰流露和表達,我深信是影響信二代的信仰最重要的環節。

  我們不時聽到在基督徒家庭長大的子女,看到父母在教會表現「屬靈」,在家庭、社會中卻跟世俗的價值生活的表裏不一致,是信二代信仰傳承的最大的絆腳石。基督化的家庭卻不一樣,信二代願意追求神,留下作教會未來的棟樑,全賴他們父母,在信仰上表裏一致,在生活中降服於神話語的帶領。讓子女藉我們生命的流露,見證信仰的能力和真實。

  區祥江(中國神學研究院輔導科教授)

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