關係出問題，誰的責任？

第 2829 期（2018 年 11 月 11 日） ◎　信．道．靈．心　◎　許德謙

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　　當陪伴的歷程進深，會發生一種現象，叫作「移情」（transference），就是案主不自覺地把陪伴者，當作是他過去所認識的一個人（姑且稱他為A君），把屬於A君的特質，投射（project）在陪伴者身上。如果那是A君的一些好的特質，陪伴者會感覺被欣賞接納喜愛，讓這個關係拉近更親密。如果那是A君的一些不好的特質，陪伴者就會被案主討厭、猜疑甚至拒絕。這是一個潛意識操作，案主是渾然不覺的；陪伴者感覺被誤會了，真是有理說不清，搞不好更會互相怪責。在精神分析裏，移情反映案主一些早期人際關係經驗和創傷，而形成的不良反應模式。陪伴者如因為被案主熱愛捧高而沾沾自喜，與案主一起墮入潛意識的五里迷霧中，那只是強化了案主的不良反應模式。隨着陪伴關係的進深，總有偶發事情，令陪伴者失分失色，關係遂由愛轉恨；這表面看是衝突，內裏是治療的契機。

　　當案主憎恨陪伴者時，陪伴者切勿輕言放棄，他這時有責任保持積極冷靜、清醒和溫柔的態度，與案主一同默觀檢視個人內在（intra-person）和二人相互間（inter-person）的歷程，留心的不單是意識到的言語認知性訊息（verbal cognitive message），若停留於此，很易流於爭論，於事無補。這時反要注意的是：非語言的情感、身體反應和影像（non-verbal feeling, body sensation & image）等來自前/潛意識（pre/unconscious）的訊息，這裏蘊藏許多不足為外人道的故事，是引致案主的人際關係困難、內在矛盾、和言行不一等困擾的根源。

　　陪伴者亦有責任檢視自己在當中是否也有疏失，導致案主會特別喜愛他或憎恨他，對這些責任他需要清楚地向案主承認；而這樣坦誠溝通是一種難得的經驗，日常生活少有。不過就那些被投射過來的物料，陪伴者就更需要耐性，讓案主感覺安全之下，一起回顧檢視，就是帶着一個「不論斷（non-judgmental）的態度」，默觀這現象的生滅和重複。陪伴者當留心不用自辯，太過自我防衞會觸動案主的自我防衞；若防衞機制啟動了，案主就不能冷靜，就無法看清當下的發生的一切。

　　在雙方都輕鬆平靜下，案主仔細地看清楚，面前的陪伴者是不是就完全是過去的A君翻版？有沒有不同呢？隨着時間，這些移情現象的反覆出現，案主學會怎樣冷靜地看見自己的原始反應（reactivity），而對自己這種重複發生的苦況（或稱「強迫性重複」，Repetition Compulsion），產生一種憐憫心（compassion，即焦點轉移：由只着緊人際關係困難，變得留意到這個為此問題一直在受苦的自己）；因而，他就有動力去選擇做新的反應——把投射收回來，不諉過於人。

　　正如以馬忤斯路上遇見復活主的門徒，被轉化後，他們敢回去原先傷心地耶路撒冷，與眾分享蒙恩經歷（路二十四33-35）。在未來，過去的陰影可能繼續會影響案主的人際關係，讓他有投射的衝動，怪罪別人；不過，他亦多了一份自由：可以選擇離開過去的我，負起責任和如實地看待自己、他人和世界。

　　許德謙（Soul Weaver 靈修導師及美國註冊精神分析師）

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