到我這裏來

第 2815 期（2018 年 8 月 5 日）
◎　釋經講道　◎　方承方

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　　約六24-35

　　聖靈降臨後第十一主日

　　金碧士在他著作《效法基督》中說：「今天愛慕耶穌天國的人為數甚多，而背負他的十字架的人卻寥寥無幾。許多人渴望從祂那裏得安慰，卻少有人願意與祂分擔憂患。想與耶穌一同坐享筵席的人甚多，願意效法祂刻苦禁慾的人卻少。大家都樂意與耶穌同樂，但是卻少有人甘心樂意的為祂受苦或與祂一同受苦。當耶穌擘五餅二魚給人吃的時候，跟隨者何其多，但願意隨祂同飲苦杯者又何其少？⋯⋯」

　　今個主日的福音題，約翰福音六章二十四至三十五節，就正正是羣眾在加利利的山上看見耶穌施行了五餅二魚神蹟之後，沒有散開，鍥而不捨地尋找耶穌。最終他們在迦百農的海邊找到了祂，那位施行醫病、五餅二魚和在海面上走的神蹟的耶穌。

　　羣眾為甚麼要到耶穌那裏呢？不就是因為耶穌能施行神蹟嗎？然而耶穌卻這樣對羣眾說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。」（約六26）耶穌竟然說羣眾找祂不是因為見了神蹟，乃是因吃餅得飽。其意思就是羣眾只追求神蹟為他們帶來的益處，但卻不明白耶穌施行神蹟背後的意義，和展示的永恆價值。

　　今天教會有一個普遍的現象，就是每逢舉行聖餐的主日，出席崇拜的人數往往比沒有聖餐的主日為多，為甚麼呢？我相信今天的信徒與二千年前迦百農海邊的羣眾一樣，很多都是只想得到在聖餐中耶穌給他們的賜福，但卻沒有誠心實意來敬拜上帝，更不會思想耶穌捨身救贖，成就救恩這神蹟的真正意義。

　　羣眾就是一班只關懷今生和肉身需要的人，他們到耶穌那裏，為要得着自以為的好處和滿足。是的，就是到了今天，人到耶穌那裏仍懷着很多不同的目的。然而耶穌斬釘截鐵地向羣眾宣告：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（約六35）

　　「到我這裏來的（he who comes to me）」或接近這意思的句字在約翰福音中多次出現，而在第六章就已經出現了五次之多（35、37、44、45、65節）。在六章三十五節中的「到我這裏來」和「信我的」，其意義相似，但同樣都是不能以其表面來理解的動詞，而是含有：個人與耶穌建立一份生命的連結和對耶穌委身的關係。

　　昔日以色列民在曠野，上帝降下嗎哪給他們充飢，毫無疑問是上帝憐恤以色列民肉身的需要。然而，上帝更知道祂所創造但又悖逆祂的世人的真正需要，就是到耶穌那裏，就能得着父上帝從天上賜下，道成肉身的生命之糧，那賜給人真正的滿足和永生的生命的「食物」。

　　基督的信仰是拒絕「功利」和「自我」主義，三一上帝絕對不是「阿拉丁神燈的巨人」或「黃大仙」。有一位肢體曾經問我為甚麼失去了起初信主時對上帝的愛，在對談的過程中，我漸漸了解到因為他的信仰，對上帝的信靠仍然停留在當初信主時上帝幫助他度過時艱的階段，他從沒有認真地追求屬靈生命成長，委身主耶穌，更遑論要背起自己的十架跟隨主了。

　　「到我這裏來」，上帝在基督耶穌裏已為世人作成救贖的工，今天我們「信」，並且「來」到基督跟前，就能得到生命的糧和活水，使我們得着永生豐盛的生命。白白得來，是何等奇異的恩典，我們真要感謝讚美上帝。

　　方承方（基督教香港信義會天恩堂堂主任牧師）