嚴苛與憐憫


2744 期(2017 年 3 月 26 日)
◎ 心靈絮語 ◎ 王芃

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  神學院的左側,是龍眠大道;右側,是至善路。龍眠大道是江甯大學城的主幹道,沿途有多所大學,以「龍眠」象徵青年學子在此安靜學習,常作準備,蓄勢待發,度過人生中一段沈潛、積聚的好時光;「至善」與「龍眠」呼應,「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善」 (《禮記 · 大學》)。「至善」是學習、成長的目標,與「至善」為鄰,心存感恩,雖然只是一個路標。而路標本身,也是一種提醒,表明沈潛、蓄勢的目標,不在別的,而在於向善。

  「你們要完全,像你們的天父完全一樣」(太五48),這幾乎是一個不可企及的目標,卻用了命令式的語氣。和「至善」一樣,是一個從內心開始動工的一個動態的趨向,不是凝固的教條。在《馬太福音》的敍事中,「完全」和「憐憫」齊頭並進,海斯(R.B. Hays)借用J. P. Merer的「憐憫詮釋學」(Hermeneutics of mercy),認為要從「憐憫詮釋學」的角度,看待嚴苛和憐憫之間的關係,一方面教會蒙召力求完全,受訓做新、舊都能拿出來的天國文士,活出光鹽的品格;另一方面,像耶穌那樣接待稅吏與罪人,以慈悲來處理人性的軟弱失敗,以憐憫詮釋學來詮釋律法:「耶穌的教訓提供了一項新的詮釋濾網,讓人必須在強調憐憫的光照下,重新解讀律法上的每件事」(海斯)。在具體做法上不易拿捏,然而,請記住:憐憫在先。

  「在每一日清晨,讓我們謹記,基督徒從神那裏所得的,唯有憐憫。今天,無論是喜樂還是痛苦,都是主的憐憫」。(約翰·派博)


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