信仰的「圍欄」和「警戒線」究竟在哪裏？有的時候我們過於小心，彷彿處處都是陷阱，隨時有陷入試探的危險，畏首畏尾；有的時候又對隱藏的風險置若罔聞，重蹈前人的覆轍。怎樣做，才是「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」？
岡薩雷斯的《基督教教義簡史》（趙城藝譯）作為一本教義史的入門書，講述了以色列、教會與《聖經》，創造、文化；上帝、人類、基督；教會、聖禮、拯救、傳統和盼望的靈這十一個主題。看上去是設了不少的「警示樁」，卻有助於我們安全自由地駛向前方。
名家筆下的「簡史」，常常是言簡義賅。一本小書在手，法度妙理全有。作者寫過、講過無數次教義史，聽眾不同，視角不同。歷史對他來說，不是陌生的、人名難記的客體、他者，而是自己的歷史、老友的故事，是無比新鮮的生活本身。他說，「當讀到早已逝去的信徒的言論和事蹟時，我常常愈加理解自己，我的信仰和我所做的一切」。
在中文版序言中，作者甚至認為本書是為「你們自己的基督教信仰與中國文化量身打造的」，他期待本書能夠成為基督教在中國這幅漫長歷史畫卷的一個小小的部分：「這是一段充滿成功與失敗、喜樂與悲劇的歷史。但是這段歷史已經塑造出一種深深紮根於中國生活與文化的信仰」，以文字和思考來參與這段歷史，他認為是一個「讓他謙卑下來的邀請」。
法度、新意和妙理，有聖靈的警醒和活潑的引導，也在你藉着閱讀與作者的對話的過程之中，更在你我與書寫所有生命與歷史的那位看不見的作者對話之中。