明光社十七週年研討會
　辨清性別混亂體諒跨性別人士

第 2599 期（2014 年 6 月 15 日）
◎　要聞

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　　近來變性人的司法覆核案引起修訂《婚姻條例》，修訂內容備受關注。明光社十七週年研討會已於六月六日舉行，以「『性』別混亂」為題，分別從醫學、政治、神學回應事件，有約八十人參與。

　　精神科醫生康貴華主講「從醫學角度了解何謂跨性別」，他開宗明義說：「政治正確已經凌駕醫學，學者研究的結果若與同運相反只會被人鬧，今日難從醫學報告別真真假假。」他續指醫學上，二至五歲兒童開始產生心理性別，有部分會出現非典型的性別認同，包括不認同出生性別的跨性別人士、性別煩惱症（Gender Dysphoria）、雙性人及變性人，而真正的性傾向一般會在十至十四歲發展出來。

　　康醫生續言，兒童性別煩惱症一般高於成人性別煩惱症九至二十倍，但兒童的性別認同可以浮動和改變，甚至會自動消失，與其成長有莫大關連，有不少個案都能成功改變，他說：「不要過早因『尊重他們意願』而決定幫兒童做變性手術，風險很大。」即使是成人性別煩惱症，一般可以先嘗試非手術方法，減輕或消除性別錯置和性別煩惱，包括心理輔導、接納心理與生理性別的差異、易服以另一性別身分過生活、調整性荷爾蒙等，康醫生強調變性手術不能解決一切，親友、公眾歧視等問題仍然會存在。

　　性別政治惹事 媒體誤導添亂

　　香港浸會大學宗教及哲學系教授關啟文主講「性別政治」，他以台灣情況作例，指台灣教育部自一九九七年起開始推動兩性平等教育，後來何春蕤將「兩性」更改為「性別」，從中推動包括性傾向的性別平等教育法，關教授形容是「引狼入室」。他說：「今日意識形態已經成為社會鬥爭的武器，我們並不是想打擊那些人，但同志運動發言人明言是發動革命，難度我們不能發聲表達嗎？」他認為基督徒並沒有霸權，無論在政府立法、司法和行政中都沒有權力，更批評部分傳媒透過誤導的標題滲透思想，令網上愈來愈多人批評教會。

　　關教授指，近日有鼓勵於大學設立性別中立宿舍、及在游泳池等設施設立中性浴室，他認為能關心多元性別學生本是好的，但最後只成了男女混宿。他又認為性別教育中反對欺凌、霸凌、兩性平權等都是可取的，但強調性別不應包括性傾向，更不應誇大多元性別光譜，「要關注體諒跨性別人士，但非讓他們顛覆。」

　　教育由家庭開始 接納性小眾人士

　　中國神學研究院神學科副教授雷競業博士主講「性別神學及牧養」，他以創世記神創造男女說起，引述神學家巴特（Karl Barth）指人既是按神的形象造男造女，神的形象可能是男女相輔相成的形象，彼此不分高低，沒有分別，正如父與子的關係，所以婚姻中的男女契合是神形象的表現方式，在男女相處中能體會到基督與教會的關係。

　　他續說，保羅指惟有姦淫等罪是犯在身體內，雷博士認為發生性行為尤如將心靈割切一半給予對方，說：「性並非消費品，而是身心靈聯合，按神心意過性生活，是為了保護我們。」但現今社會高舉率性文化，強調性是隨時的個人選擇。他不諱言教會鮮有教導性的課題，理所當然認為孩童出生後就會順利發展其性別，不會出現困惑。他鼓勵信徒從家庭開始，由父母互相欣賞開始，建立男女身分平等，不製造次棄角色（編按：地位低下、被嫌棄的角色），透過相關的電影、電視劇主角的經歷來教育子女成長時面對的爭扎。

　　「教會是重要場景，讓年輕信徒去了解社會性身分的混亂，不應該避開不談。」雷博士說，在有罪的世界中，教會不應視有問題的人為洪水猛獸，應將他們視為世界的一部分，即使價值觀不同仍可與他們結成朋友，避開不談不代表他們不存在。有與會者問及教會應否為變性人施浸，雷博士回應指他個人立場認為可以讓變性人受浸，但教會要有整體的共識，按各自的領受去決定。他個人認為變性人與離婚人士情況相似，是信主前犯罪，應該幫助他們變性後盡力尋求神，而不應苛刻要求變回原生性別才能信主，說：「我希望教會能有闊度接納這些人。」