天啟語言揭世界虛偽
　警剔信徒要持守真相

第 2537 期（2013 年 4 月 7 日）
◎　要聞

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　　啟示錄難讀懂，讀者慣於埋首解讀異象，卻忽略啟示錄的寫作原意是藉天啟語言建構的世界，去拆穿現實世界的虛偽。環球聖經公會主辦的「真實謊言VS真理聖言—從啟示錄看語言『偽』術」已於三月二十二日舉行，由新加坡浸信會神學院院長孫寶玲博士主講。

　　孫寶玲博士直言基督新教的倫理學常忽視談論真理和謊言，只着重於墮胎、同性戀等議題上，在華人教會更甚。如亞伯蘭稱妻子為妹妹的事件，華人教會只會討論亞伯蘭是否說謊，甚至堅持他是完人所以不會說謊，孫博士反認為亞伯蘭說謊的背後是因着面對權勢的威嚇和誘惑，反問說：「若亞伯蘭遇上的，不是雙手握着力量和利益的權勢，而是尋常的訪客，他會把妻子說成是妹子嗎？」他續指言說真相的關鍵，並非正確資訊，而是被權勢威迫利誘時，仍能展現對生命憧憬的信念。

　　「真相與權勢永不能分開，真相和知識是世界的產品。」他說。他以去年特首選舉的僭建風波為例，權勢為了描繪真相用上知識、數據、歷史、現實，「真相」最終成了服務權勢的工具。當真相被壟斷和利用，就會扭曲變成謊言，權勢力量更張狂，屆時必然會控制、打壓異己，堆砌對錯，製造「真相」。

　　從亞伯蘭說謊到特首的語言偽術，孫博士認為：「說謊與個人的學識才幹、地位身分沒有必然關係。倒過來說，愈有學問、才幹、身分地位的人，可能愈會、更懂以語言偽術說謊言。」當真相被利用、扭曲成為謊言和欺哄，欺壓是必然的結果。他續指，沈默的大眾亦會令情況愈滾愈大，就如童話故事國王的新衣一樣，各人閉口免招禍，所以羣體若不滿權勢以謊言欺壓他者，只有奪回權力。

　　雖然沒有人是完人，即沒有人可完全擁有真相，但孫博士認為信徒必須堅持真相和尋索真相，因為真相是羣體、個人在生活混沌紛亂中對生命的價值、信念和呈現。尋索、言說和實踐真相，為的是要建立和確保社會是一個契約的羣體，並且保護所有人都有發聲的權利，他認為：「信徒羣體無論是個人或教會，不應該掩蓋真相，為權勢編織謊言。因為真相指向的是耶穌，所以教會必須拒絕為任何權勢效忠、效勞、作勢、言說。」

　　他又指出，教會羣體應比任何羣體更敏感於分辨真相，啟示錄中「天上的憧憬、羔羊的腳踪」第三憧憬，能有助信徒看權勢和真理的本相及其建構的世界、依附權勢和跟從羔羊的生命和代價。他續解釋，啟示錄全書以「天上、地上」視象交替，以突出謊言之「真實」與聖言中的「真理」的強烈對比，並藉「天上的憧憬、羔羊的腳踪」的第三憧憬建立內心和各處的憧憬。

　　他分析第三憧憬，在地上權勢中，大龍藉海獸的硬力量和地獸的軟力量，以謊言恐嚇威迫地上的君王、商人、為奴等人，背叛神，以謊言建構一個以「力量和利益」為軸的世界，世界裏的人剝削大自然、掠奪攖取、貪婪圖利、殺戮鬥爭、欺壓逼迫，至終必自吃苦果。而天上場景揭示了真相，真正的掌權、神對大地、眾生的救贖和心意，羔羊凱旋得勝，依附大龍和地獸的人都必嘗惡果。他說天上的場景是要揭示真相，讓基督徒回應地上生活的呼召，跟蹤基督、見證真相、實踐真理，不走歪路，但亦說：「跟從羔羊要付代價，但啟示錄告訴我們遮蓋、扭曲真理的代價更加大，下一代也承受不來。」他續言啟示錄記載無數的人要從患難走出來，每個信徒也重要，需要彼此禱告、堅忍、持守、見證真相。