能動能靜的耶穌(可一29-39)


2476 期(2012 年 2 月 5 日)
◎ 釋經講道 ◎ 姚澤煌

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  引言:只能動不能靜的人,就如患了過度活躍症,沒法停下來、靜下來;只能靜不能動的人,則有點兒像自閉,只喜歡活在自己的世界。因此,一個健全的發展,是能動又能靜。基督徒的信仰生活,同樣應該能動又能靜,而耶穌在這段經文就給了我們很好的榜樣。

  動的耶穌(可一29-34)

  之前記述,耶穌一到了迦百農,因為是安息日,就進了會堂教訓人,有一個污靈附身的人,大叫大嚷,耶穌於是幫他趕鬼。之後,去到西門和安得烈的家,誰不知原來西門的岳母正發燒躺著,於是耶穌替她醫病。可以說,耶穌整天都沒有停下來休息過。事奉很忙碌的弟兄姊妹,會很有同感,整個主日由朝忙到晚,完了所有活動或聚會,已經筋疲力竭,根本沒有安息。耶穌忙了一整日,到傍晚日落的時候,眾人還帶著一切害病的、和被鬼附的,來請耶穌幫助,說得「一切」、「許多」,數目相信不少。

  人的需要很大,環顧我們身邊,有很多人需要幫助。有病的、在醫院的、失業的、抑鬱的、家庭有問題、經濟有問題、家人離世......,需要我們去關懷、探訪、慰問。耶穌成為我們的榜樣,祂願意不辭勞苦、東奔西跑,去幫助這些有需要的人。馬可福音中所展示的耶穌,正是一位風塵僕僕、殷勤作工的僕人,有時甚至為了別人的需要,忙過不停,連吃飯的時間也沒有(可六31)。

  靜的耶穌(可一35-39)

  「天未亮的時候」,可能是零晨三時至六時,是最靜的時間,是最沒有人騷擾的時間。而「曠野地方」,是最靜的地方,是最沒有人騷擾的地方。耶穌天未亮往曠野,並不是怕了這些人,並不是要避開傳媒的追訪,更不是要逃避工作和責任,耶穌是去那裡禱告、安靜、親近上帝。之前記載耶穌不停作工,但耶穌並不是一位工作狂。工作狂就是不可以不工作,一日做十幾個小時、手提電腦跟身、拿著手機check email、不停講電話、send短訊、下班後仍把工作帶回家、放假會走回公司。耶穌不是工作狂,祂不是只顧忙、只顧做,不懂得停。耶穌有忙的時候、有停的時候;有動的時候、有靜的時候。

  香港人很忙,特別是一群中產,被稱為「窮忙族」,特點是忙、忙、忙、做、做、做。「窮忙族」的基督徒,沒有時間事奉已不在話下,就是連靈修、祈禱、安靜、親近上帝的時間也成了奢侈品。沒時間停下來安靜、親近上帝,人很容易會迷失。風塵僕僕的耶穌,在忙碌中仍會刻意安排時間禱告、安靜、親近上帝。在安靜之中,祂回歸到上帝那裡,重新得力、調校方向,故此,在曠野出來之後,耶穌再次較準自己在世的使命,是為了傳道這事出來的。

  美國柳樹溪教會主任海波斯牧師Bill Hybels在《忙中取靜學禱告》(Too Busy not to pray:Slowing down to be with God)一書中提及,安靜、親近上帝是要刻意安排的,最好是定時、定點,才能培養成為一個習慣。他又說:「節目、活動排得滿滿的基督徒,不可能成為真正的基督徒,因為能力來自平靜、安穩。影響你一生的抉擇或轉變,是來自至聖所,就是你安靜在上帝面前的時刻。」

  總結:耶穌在人群中殷勤服侍,竭力幫助每一個有需要的人,但亦會刻意安排時間禱告、安靜、親近上帝。耶穌向我們展示了一個健全的事奉和信仰生活模式,但願我們能夠效法耶穌的榜樣,能動又能靜。

姚澤煌(中華基督教禮賢會紅磡堂牧師)


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