可蘭經牽動回民情


2468 期(2011 年 12 月 11 日)
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  數週前提及上月在美國航機上與鄰座一位阿拉伯朋友相遇的經過,並一見如故,交談甚歡,獲他送贈手上的一本可蘭經(Koran)作紀念。

查可蘭經為伊斯蘭教的聖書,阿拉伯文的意思為「背誦」。回教徒看可蘭經是阿拉真神(即耶和華上帝)無誤之道,透過天使長加百列直接傳給先知穆罕默德,經歷二十年之久。

現時的可蘭經版本,是第三代先知攸曼(Caliph Uthman)在六四三至六五六年間寫成,共分一百一十四章。其編排大體上是長篇幅的放在前部,短的放在後面。

可蘭經的內容正如飛機上那位回教朋友所強調的上帝,祂是獨一全能真神,創造天地萬物的主宰;人死後的賞與罰,另加伊斯蘭的律法,倫理及制度等。還有穆罕默德的講道,主要取材於猶太教和基督教的資料,包括有哈加達(Haggada,猶太歷史遺傳及拉比對舊約的解釋)及新約的次經。

可蘭經一方面引用基督教一些倫理的教導,如謙卑。但另一方面也批評基督教某些教義,特別是:稱耶穌基督為上帝的兒子,以及三位一體論等,都因其作者對基督教信仰的誤解。而在可蘭經中有提及的六位先知:亞當、挪亞、亞伯拉罕、摩西、耶穌和穆罕默德,都是他們所敬重的。尤其穆罕默是他們最後的先知,也是最重要的先知,因他是在耶路撒冷的聖殿山升天,所以耶路撒冷就成為回教的三大聖地之一。

回教徒的靈修生活是以聆聽和背誦可蘭經為主,加上每天五次的誠心禱告。我在飛機上曾就此請教那位回教的朋友。「你經常出門在外經商,如此繁忙,怎能實踐一天五次的禱告呢?可有偶一停止嗎?」他的回應非上肯定“Never!”使我暗暗的佩服,也是慚愧。

今天回教勢力和影響不斷擴張到世界各地,曾有一項來自歐洲的研究報告,估計在十年到十五年內,法國有可能成為受回教影響最大的國家之一。

若我們相信神愛世人的拯教使命,就當迫切為回教的國家禱告,更加切切的紀念在那些地區,以專業身分去服侍回教朋友的主內有心人。自從得到這本可蘭經,心中亦不時念記這大群在神眼中的未得之民。


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