改革開放後中國教會發展初探

第 2392 期（2010 年 6 月 27 日）
◎　要聞

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　　建道神學院基督教與中國文化研究中心於六月八日在建道神學院市區校園主辦「改革開放後中國教會發展初探」春季季會。由中國社會科學院世界宗教研究所榮休研究員段琦教授主講，並由基督教與中國文化研究中心主任郭偉聯博士回應，有三十多位教牧同工及信徒參加。

　　段琦教授表示，中國教會在一九五零年有七十萬基督徒，至今內地基督徒人數達致二千萬。顯示在中國，基督教發展得很快，尤其是在改革開放後，基督教在內地快速發展，究其原因有三點。第一是基督教的活動方式（組織）更適合中國的社會，加上基督教具備吸引不同人群需要的本質，包括基督教強調人與人之間互相幫助體制，更加吸引及滿足農村貧窮戶，使他們經歷到信徒需要彼此互助的精神。此外，基督教的神學思想，也吸引了城市的知識分子，包括大學生、退休教授都熱衷研究。在此顯明基督教具備不同的彈性，吸引不同人群和組織。加上基督教活動的靈活性，透過多元化的聚會，透過不同的平台接觸不同的人群。

　　第二是基督教一直被中國人認為是洋教的觀念，在全球化的影響下而有所改變，尤其在內地大城市的青少年較接納基督教不是洋教的觀念。

　　第三是基督教「本色化」在農村得以發展。段教授認為，「本色化」的基督教，與農村文化互相結合，例如她曾參加一間農村教會舉行開幕典禮，聚會依然保持農村原有敲鑼打鼓的形式來慶祝，充分表現兩者的結合。此外，信徒聚會的地點與村內其他原有的建築是一模一樣，只是聚會點裡有放置十字架。同時農村的基督徒很重視及相信祈禱的能力，相信透過祈禱成就神蹟奇事。基督教「本色化」下，令基督教在農村得以快速發展。

　　郭偉聯博士回應時指出，段教授的分析使香港教會更了解中國教會發展情況。郭博士認為，現在中國農村教會受到全球城市化的影響，而村內年輕的信徒前往城市工作，他們原在農村的信仰不適用於面對來自城市及工作上的衝擊，導致他們的信仰面臨瓦解。此外城市化導致國內出現人口流動，使城市的教會架構也產生了變化，教會原有本土化的特色被減少，教牧需要改善城市教會裡的本地信徒及外省信徒融合問題。