先知與浪子:回歸的省思


2189 期(2006 年 8 月 6 日)
◎ 未圓語絲 ◎ 梁元生

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  「熟悉」(familiarity)是產生「不信」的最大源由。Familiarity breed unbelief!

  由於耶穌在拿撒勒長大,他的童年,少年,青年,乃至三十歲前的大部分歲月都在拿撒勒那裡度過,故此該地的人對他的家庭和生活可以說極其了解,非常熟悉。許多解經家都認為耶穌的家庭相當貧苦,而父親約瑟大概很早就已經離開世界。所以耶穌繼承父業,從事木匠生涯。在拿撒勒地區算是工人階級,並非權貴或富裕之家。一個這樣背景和出身的木匠,竟然在外面流蕩一陣之後,以先知身分──意指猶太人中的領袖,得知上帝的啟示,擁有非凡的能力的人──回歸家鄉,這個是超乎鄉人所能想像的。他們太熟悉兒童耶穌,少年耶穌和青年耶穌了,他們認為他是寡婦的兒子,他們知道馬利亞的困境,他們認識耶穌的眾弟弟妹妹。從拿撒勒的那個家庭怎麼可能出一個有榮有權有面子的先知呢?

  「熟悉」是「不信」的根源。「熟悉」是由於自己認為已經掌握了「知識」,而「知識」可以解答那「先知」的「謠傳」。無論外面怎樣傳說耶穌有治病趕鬼的能力,和從天而來的智慧,對拿撒勒的親屬和鄉人來說,他們認為沒有人會比他們更加熟悉耶穌。怎麼會有這樣的事呢?只有我們才清楚祂的底蘊。We possess the knowledge!And Knowledge breeds unbelief. 我們擁有知識,故此我們不信。這是原鄉人的思想。因此,他們對先知的回歸不但不表示歡迎,還諸多指摘和揶揄。外面的人信祂拜祂,給祂尊重和榮耀,是因為他們不知道耶穌的底蘊,是因他們沒有關於耶穌的知識。

  面對親屬和鄉人的冷待和批評,自然耶穌心內不會好過。或者我們也會有相同的經驗和感受,時常會遭遇到相同的情況:那就是受到我們最親近的人,我們認為最熟悉的人的冷遇、揶揄、批評和不信。愈是熟悉,愈是難以取得接受和信任。

  問題不完全因為「熟悉」,是因為「熟悉」而不去反省和繼續尋求。需知道所得到的「知識」不能解決永恆的奧祕和提供永遠不變的答案。「知識」也有更新的時候和重檢的需要。否則「熟悉」只會導致「盲從」和「不信」,引致破壞性的後果。以拿撒勒來說,由於鄉人的不歡迎和不尊重先知,耶穌就不在該地施行神跡奇事,也沒有在那裡宣揚神國的道理和教訓。第五節:耶穌在那?不得行甚麼異能。六節:祂也詫異他們不信,就往周圍鄉村教訓人去了。與其說是耶穌不願施行神跡異能,不如說是拿撒勒人不要祂在家鄉說教傳道。總之,一個最為熟悉的先知的原鄉,卻因為熟悉而失去了很多天國的福分。我不把這個叫作「原鄉的悲劇」,只會叫它作「回歸的憂鬱」。(四之三)


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