神職人員的裝備

第 2153 期（2005 年 11 月 27 日）
◎　專題:神職人員的裝備　◎　李多好

　　我們所理解的「神職人員」，是指那些明白上帝呼召，已經成為或將要成為全職或兼職在教會或福音機構，「專心以祈禱傳道?事」的傳道人和牧師（徒六4）。而「裝備」就是學習或強化職業所需要的水平和職業所需要的生命素質。因這事奉上帝的「神職」畢竟不同於一般的工作，它不單有表面的工作，還有更深層的屬靈意義。它的特殊性決定了他不但要裝備，還要不斷的裝備。不單是一般的靈命質素，更是不斷提升的靈命質素。

一、裝備的需要：

　　因為「神職人員」工作的特殊性，不裝備或簡單的裝備都不能做的更好。這裝備就如開車必須領駕駛證一樣重要而必須。哪裡能給與真正的裝備？神學院當然是首選。因為這裡有正規的神學、聖經以及教會管理的教授專家。無論是準備或已經成為專職或兼職的傳道人和牧師，都應該受過由淺入深的神學訓練。雖然在中國內地和一些沒有這樣條件的地方，多半是先服事後受訓（我自己就是這樣），或者終生沒有在神學院裝備的機會。但在有條件時也應該及時裝備。因?這工作不但要有專業學習，還要有生命的經歷和生活的見證，才能對神對人無愧（提後二15）。

　　從實際需要來看，信徒素質在不斷提高，信息是在逐漸發達，信徒生命也不斷有新的需要，以往學過的課程不少也已經淡忘，如果有條件和機會，怎麼能不裝備？如果這樣還不裝備，那就是另一種的虧損。作為一個好不容易才有進修機會的內地的神學生，看到香港這為好的條件和機會，實在感謝神對香港教會的深恩厚愛。據我所知內地的農村教會，差不多還有百分之八十多的傳道人，是沒機會受神學裝備的。

二、裝備甚麼？

1、裝備職業水平：
　　既然要做「神職人員」，當然要會做神職人員應該做的事，例如講道、釋經、探訪、主持婚喪禮儀，為社會的公義，為自己的良心，在可能的情況下為基層人員謀取利益都是他們的職責範圍，都應該得心應手。

　　講道又包括講甚麼？怎樣講？傳統是怎麼樣的？這就要求我們學系統神學？較全面的教義，學聖經的各個科目為基礎，學怎么樣實際的應用聖經和神學等。還要學講道的技巧，明白所處的環境，信徒的層次，心理的狀態等學科，否則，神學院就不會有從學士到博士的各種學制了。而且，這些學科無一不是學無止境的。

　　主說：「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沈在深海裡。」（太十八6）。也就是說你不會開車，只是傷了自己或別人的肉體生命，如果你絆倒一個人去不了天國，那可就斷送了他肉體和靈魂的雙重生命。而且靈魂的是永遠的生命，重要到耶穌為此降世受死。我們豈能兒戲？豈能不專門裝備？

2、裝備生命素質：
　　「神職人員」不但知道怎麼做，還必須有相對的生命素質可以做。這比職業水平更重要，因為「神職人員」不是一般的教師，「傳道、授業、解惑」。它更注重生命的影響；這也不單是「言傳身教」這么簡單，因為它有許多是超理性的，例如施行洗禮、聖餐、代禱。又如探訪，不單只是給人帶去心理安慰，更有憑信心的交託與祝福，讓上帝在受助的人身上動工。所以，這個「神職人員」必須自己有經歷和對主耶穌權能的信心才行。

　　在這方面說，這份裝備近乎靈修學，是經驗，是統緒，是生命對生命的傳遞與影響。是帶人歸入主的生命，聯於主的身體。它不單是引人加入教會，更是讓他們經歷基督救贖與赦免的生命，認識到自己與基督是合一的。

　　「神職人員」其實就是基督的僕人，也就是要服事人，而成為人的僕人。這是要反複強調的。因為人稍有地位，墮落的本性就容易驕傲；一遇到困難就容易灰心。如果不裝備這方面的生命素質，不但是不能更好地工作，甚至更是危險的。

3、準備奉獻的心志：
　　準備受苦：「神職人員」具有一定的吊詭性，意即在地上做天上的工作，難免有些不被認同或不被理解的事情。而且工作的果效也未必那麼明顯，所以，要做「神職人員」，就要如主耶穌對當年要跟從祂的人說：「若有人要跟從，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背為他的十字架來跟從我的，也不配作我的門徒。」（太十六24，十37-38）所以，這個工作，耶穌就是召我們為他受苦（徒九17，十四22），為報答祂的愛而為人死。

　　也許在香港沒有這個威脅，但每一個準備為主工作的，尤其是準備作宣教士的人，都要有這個準備。所以，在裝備上要提前告訴大家。

　　準備降服：學效保羅，「無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大」（腓一20）。「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐」（提後四2）。不能降服，只能做自己的事，絕不能成就神的心意！既是奉獻就不屬於自己的，既然是要服事主，就絕不能按自己的心意辦事。這實在是需要操練漸進的。

三、怎樣裝備：

　　如果明白神的呼召，準備做「神職人員」，就要馬上到神學院裝備，免得耽誤機會。如果已經牧養多年，正感到力不從心，也應該重新裝備。因為你已經到油盡燈枯的邊緣，趁機加油充電是應當的，否則，會誤人累己。

　　裝備也許不在乎學了多少，只在乎你入了門，懂了方法，有了經歷，如果想明白更多，自己就可以去找資料研究它。裝備可以接觸一些過去未涉及的學科，也可以與那些初入神學的師弟妹一起再重溫那淡化的異象、召命；重拾起初蒙召的奉獻心志；重尋起初的愛心和信心；重新安靜在那呼召與差遣的主前。因為我們神「職」人員，過去特別以忙為忠心的見證，無暇安靜，故少有重新得力者，以致愈做愈膚淺；愈講愈冷淡；愈服事愈淡化異象；愈服事感覺主愈遠，讓我們在裝備中重接與主合一的生命。

　　我們不能只為裝備而裝備，裝備的目的是為了更好的服事神。所以，裝備應該是與生命並進的，因為教會和社會有不斷的需要；也因為我們一天比一天更接近上帝，應該一天比一天更合神的心意，作的更好。所以說，生命雖有限，裝備卻無涯。我們可以在裝備中服事，也可以在服事中裝備。相信許多的「神職人員」都是讓服事與裝備共融並進的。我們不能因為沒有裝備而推卸服事的責任，而應該為了服事找機會裝備。

　　不能更好的裝備，就難有更好的服事。當然，這裝備不單是在神學院中完成的。

　　李多好（信義宗神學院道學碩士二年級，淮南市潘集區基督教會）

【要聞】