為這城求平安

第 2099 期（2004 年 11 月 14 日）
◎　教會之聲　◎　胡明添

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　　耶利米先知的時代，猶大常受強國巴比倫侵掠、攻打。猶大國力羸弱，戰爭頻頻失利，以致社稷丘墟，蒼生塗炭，民不聊生。雖然以色列民族幾乎全數被擄，但先知未因意氣煽動猶太人排外、和仇恨敵人；卻勸勉那些被擄的，要為他們的居留地禱告、求平安，因為那城得平安，他們也隨著得平安（參耶二十九7）。以色列人身為亡國奴，又被強行遷徙至巴比倫，尚且要為那個國家、城市求平安，更何況我們生活於自己的地方，不更當常為這片土地禱告、求平安麼！

　　綜觀香港近年在經濟、衛生、教育、福利、政治等各方面，均遇上許多風風雨兩，甚至有點風雨飄搖，難免令生於斯、長於斯的人感到氣餒。經濟方面：有亞洲金融風暴、影響了民生，無論樓市股均齊齊應聲下滑，遍地樓蟹與負資產。百業蕭條，各行各業，紛紛精簡人手，失業率屢創新高。衛生方面：除了常見的乙型肝炎、痢疾、 肺結核、肺炎、流行性感冒、甲型肝炎、霍亂等外，去年的沙示、及登革熱病亦十分駭人 ；單單沙示一役已打得香港醫療系統只有招架之力而沒有還手之能，不但死傷枕藉，更可惜還要賠上幾名優秀醫護人員的生命，港人相驚伯有，聞疫色變。食物方面：相繼有瘋牛症、哮喘藥豬、O-157 大腸桿菌、禽流感H5N1雞、阿米巴痢疾和雪卡毒魚、毒粉絲等。 教育方面：一條《校本條例（2002）修訂條例》已弄得滿城風雨，還有縮班、殺校，校園欺凌事件等。福利方面：政府因財赤嚴重，實行開源節流，除匆匆推出急症室收費、同時又要削減綜緩金，弱勢社群在雪上加霜下，惟有抗議示威。政治方面：前有反廿三條立法，七一遊行，爭取提前「雙普」選，愛國論，繼有中央釋法，名嘴封咪，選舉期間互揭陰私更不在話下，總之爭拗不斷。林林總總都是前所未見的問題，實在不是一個人或一個群體就能輕易解決得了。

　　或許有些人看不見問題的嚴重，經常盲目地唱好，很像耶利米時代的假先知，「平安了、平安了．其實沒有平安。」（耶六14，八11）。聖經教導不是唱好乃是禱告。保羅說：「我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求，祝謝。為君王和一切在位的也該如此，使我們可以敬虔端正度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。他願意萬人得救，明白真道。」（提前二1）「為萬人禱告」除了為世界各地不同種族的人禱告，其實也應當包括那些不同政治立場，不同人生價值觀的人禱告，因為他們都是神所愛和關心的，正如主耶穌說天父叫日頭照好人、也照歹人、降雨給義人、也給不義的人 。同時也要「為君王和在上位的禱告」。保羅說「沒有權柄不是出於　神的．凡掌權的都是神所命的。」（羅十三1）既然他們的權柄是出於神的，我們須要為執政掌權者禱告，使他們曉得如何治理百姓，令他們的決定也符合神的心意，百姓自然可以安居樂業，信徒也就能「敬虔端正，平安無事的度日」。社會安定正是神所喜悅的。

　　香港華人基督教聯會為切合現今社會的處境，於今年主辦的第十屆培靈奮興大會，邀得李思敬博士擔任主題講道「為這城求平安」。我們期望透過今年的聚會，動員信徒起來為香港守望、禱告求平安，使「危機」變「轉機」，更期望全港基督徒能踴躍赴會、同頌主恩。