應～生命中的重與輕

第 2087 期（2004 年 8 月 22 日）
◎　交流點　◎　江大惠（中文大學崇基神學組講師）

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　　就業和置業是香港人的頭等大事，因為兩者都涉及重要和長線的投資，一旦有差池，不容易補救。當然，事業和居所並不是有工做有瓦遮頭這麼簡單。就業和置業還有不斷向前望的引力，事業上與居住環境都有百尺竿頭，更進一步的期望。事業步步高升，居所愈搬愈豪是成功的表徵，是生命意義的指標。

　　二十世紀下半的五十年，香港經濟的急速增長令源於數千年農業社會的價值觀如安分守己、敬業樂業顯得落伍。醒目叻仔要不斷跳槽轉工，每次的待遇都會提升。居住環境不斷換樓，愈換愈豪。安居樂業，未搬過屋、未轉過工是沒出息的表現。這種心態十分普遍，一次我聽見一位約十年牧齡的牧者對另一位牧者說：「這麼多年你還蹲在那所小禮拜堂？」言下之意，對方的仕途停滯不前，連教牧界也免不了有晉升的壓力。這種不安分守己、不斷求上進的心態是推動資本主義社會經濟發展的動力，適切香港社會的需要。

　　現今經濟不景，就業和房地產都困難重重，事業與物業的前景都令人擔心。於是安居樂業的傳統農業社會智慧又再被重視，但今日已經不能回歸農業社會。全球經濟一體化令就業的模式和地點都急速轉變，轉工，甚至轉行都會在一生中發生多次，工作的地點也不會固定。所以，在何地居住都可能不由個人可以自主，枉論定居。

　　希伯來民族原是逐水草而居的遊牧民族，信徒在世為客旅、寄居者。這提醒我們，安居樂業不一定是我們生命首要的宗旨。當先求祂的國和義，其他一切都會加給我們。（太六33）信仰原本的功能要幫助信徒分辨生命中價值的優次，面臨逆境，身處危機是逼使我們重新思考生命中的重與輕，到底甚麼是我們生命中最重要的東西？