無名氏，青史留名！

第 2013 期（2003 年 3 月 23 日）
◎　神學縱橫　◎　凌望基

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　　「獸要留皮，人要留名」似乎是千古不易的「真理」。當人有了榮華富貴後，若要更上一層樓，便會「發財立品」了。而「立品」的目的，便是想被人記念。就以聖經的人物為例，一些重要的人物，他總會有一個名字，甚或他的名字也會賦予解釋。但有時，「無名無姓」也會成為一個被記念的人的記號：

　　「大家過來，有大新聞！昨天我們所熟識的財主西門，他請最近名噪一時的耶穌吃飯，但竟然在席間有一個『那一種女人』用香膏來抹耶穌。耶穌還很欣賞她呢！」

　　「她叫甚麼名字？」

　　「不知道！但這件事卻傳開了！我真羨慕她有這樣親近這位紅人耶穌的機會！」

　　當人出了名後，應酬自然多起來。有些人總喜歡攀炎附勢，使人覺得自己也是追上潮流的～能夠請到最近紅極一時的耶穌來赴宴，簡直就像在面上貼金一般，別人總會額首稱慶，作主人的西門，當然更喜形於色。無論甚麼人來邀請耶穌，他總是那麼樂意地與人親近，要計算別人邀請的目的，似乎並不是他慣常的作風，何必多費周章去計算別人的動機呢？以真誠對人，總活得較自然與自由！當冠蓋雲集，酒過三巡時，大家便似乎著了迷一般，同望耶穌那裡。並不是耶穌開始表現雜技或魔術，令人那麼如癡如醉，而是一位漂亮女人的出現。尤如電影的慢鏡一般，她正以蓮花細步的走近耶穌身旁。眾人的面色開始轉變，特別是主人西門的面色，變得真的極難看。大家所關注的，並非是那位女子的姿色，而是她的身分。在一個門弟深嚴的社會，階層的分野是相當明顯的，不同的身分，是很難走在一起。而一些在社會中被認為垃圾的人，如乞丐、妓女等，總不可能與社會中的「上流」人物公開交往。他們也不能、不應該在上流人士聚居的地方出入。但現在這位女士不請自來，而且還開始坐在今日明日之星耶穌的身旁，真的令人不安。但真正令主人家覺得無地自容的，是耶穌的態度～竟然他沒有大聲斥退她，她像很享受她現在所作的：將香膏抹在耶穌的腳上，又用頭髮弄乾！以耶穌銳利的目光，只要稍微觀察她的衣飾，便知道她是幹甚麼的，為甚麼要讓她糾纏，辱沒了自己的名聲！

　　但對於這位沒有留下名字的女士而言，在這種場合出現的勇氣卻是不少的。她當然知道自己是作甚麼的，姑勿論是自願還是為了生存，一世人給看扁了。難道真的會覺得好嗎？難道不知道這樣的出現，就像赤裸著身體，給人評頭品足，會覺得光彩嗎？她有這樣的勇氣，原因只有一個～就是她找到一個真心接納她自己的過去與現在，不計較她的身分及行業，不會在他面前抬不起頭來，知道自己所作的，他必定會接納。她的勇氣，源於被接納及被尊重。而在場能夠這樣做的人，亦只有耶穌一個！

　　她之所以被記念，是她的愛是不用裝飾的！也可以說是最純真的！別人以為這些動作，是她的老本行，但在耶穌的眼中，完全沒有挑逗性～反覺是至情至聖的一種純真愛的表達！人若自己「心邪」，看甚麼舉動也是「邪」的！記得當我初次到外國時，看見學院裡的男女同學總用擁抱及輕吻來表達關切與問候，心裡總想著那回事。但後來我發覺，是我自己有這樣的想法，而非這樣問候對方的人的「不乾淨」，他們是挺自然及純真的！

　　能夠有這樣純真及率性的愛，是因為出於真誠的感激：自己給接納及赦免了！耶穌並不是認為，西門所犯的罪比女人的為少，所以他「需要」的赦免便較少，而感激之情便沒有這樣濃烈了。事實並非如此！在天父的眼中，罪是沒有大小或多少之分！犯罪並非只是犯法，而是對上帝的一種冒犯及傷害（personal hurt）。對個人的傷害而言，不是用數量來衡量的！西門只是自覺性太低，自以為聖潔，沒有太多罪（以件頭計算），這正是他的問題，也是他不覺得需要被赦免，被接納的原因。正因如此，他對人的心腸也會狹窄。但真正認識自己的人，正是那一位沒有名字的女士，她清楚自己傷害了上帝，令祂難過。但真正感動她的，是上帝透過眼前這一位耶穌，對她呵護備至，使她知道自己被尊重，被赦免，這樣，她怎可能再逃避自己的過去呢？

　　我們要有勇氣面對過去，所需要的是對自己過去的認識，並且深知耶穌真的會赦免我們的過去，接納一個醜陋的自己。當我們經歷過這樣深切的赦免，對耶穌的愛也會顯的不計較及真誠。而當然更會為人的處境多方設想了！