讓他不見罷了！

第 1944 期（2001 年 11 月 25 日）
◎　一個人在路上　◎　巧兒

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　　配偶的死亡，最叫人難以接受的是，一個原本實實在在，與自己親密得肌膚相接，呼吸相通的伴侶突然消失得渺無影蹤。

　　教會的弟兄姊妹喜歡用 ：「他日天國重聚」來安慰失去至親的人。 暫忍別離，惟願他日天家相見，的確也曾經是我在痛苦中的盼望。

　　其實，將死亡視為短暫的別離， 並非基督徒獨有的見地，民間也普遍流行類似的安慰。記得，外子去世時，一位好友就曾經這樣說：「他年中也有不少時間出國公幹，就當他今次又出差吧! 反正終有一天，大家都是同一歸宿」。

　　卻不知道，空幻飄渺的期盼，有時比忍痛成一快的決絕更折磨人。

　　生離死別被喻為人生最大的痛苦。 離和別背後隱喻的是合和聚。那麼，在世的聚合和離世後的聚合是同一樣的光景嗎？在世的分離， 盡管你不在身旁，但在我認知的範圍內，不會懷疑你的存在。而且，我知道後會之期。 我還知道，他日的你，還是今日的你。 他日的我，還是今日的我。於是，我們會以「此情若是久長時，豈在朝朝暮暮。」作為互勉。深信，再見之日，思念的痛苦將被重逢的喜悅所取代。在世的你，是一個有呼吸氣息，有喜怒哀樂，可觸可及的生命實體；一個可以共同分擔或柴米油鹽的瑣碎，或凌霄壯志的宏大，並肩攜手的伙伴。我之於你，相信也是一樣的實在。可是，昨天離世的你，他日離世的我，掉棄了這個有形有相的軀體，解除了柴米油鹽的桎梏，放下喜怒哀樂的觸動，將會是個怎樣的模樣？

　　「我們錯了；因為不明白聖經，也不曉得神的大能。當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。」（太四29-30）天國的情況是我不曉得的。那個不娶不嫁，天上使者的你我，也是地上的你我所不曾認知的。既然，天上的你已非地上的你，天上的我也非地上的我。既然，我非我，你非你，見與不見又有何相干？思念也是無謂，盼望也是徒然！罷了，罷了，讓他不見罷了！

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