基督徒看風水

第 1870 期（2000 年 6 月 25 日）
◎　古道今詮　◎　楊直繩

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　　有些人對風水這學問（姑且當是一種學問）奉若神明，有些人對風水這學問卻嗤之以鼻。風水這學問，就常處於可信與不可信的兩個極端中。風水究竟是甚麼？風水亦稱堪輿，是中國古老的學問之一，所講的是人們對環境做選擇及處理之後，生活得更舒服自在的學問。一般上以陽宅（房屋）為例，進而大談風水的應用是最常見和多見的。但風水的應用，卻又不能一概而論，那是因為個人身心磁場的差異。

　　身心磁場感應，並非是很玄的學問，人有「先天性」及「後天性」的身心反應，前者是因為遺傳或個人特有的身心特質，不容易改變。而後者是個人在生活經驗中所累積的習性，是較容易改變。個人先天及後天的特質，就是個人的身心磁場，此磁場會對外界的種種事物，造成有不同程度的反應。

　　金、木、水、火、土。五行相生相。一位屬水行身心磁場特質的人，若住在水行的環境，例如靠海依湖的環境，他就如魚得水，容易開發他特有的潛能，但是水行人若住在土行的環境，例如鋼筋水泥的現代城市環境，就容易壓制了他本有的潛能。這就是所謂風水的應用。

　　依此看陽宅及環境內選擇與處理，風水的確有它的理論基礎及實際功能。但是有些學風水的人，認為陰宅（墳墓）的設計、建材、土質、甚至陰宅周圍環境，會影響陽宅家人的財富、健康及家運。例如：處於高壓電線下的墳墓，家庭會變貧窮；墓碑過於細長，長子有夭折之象；女人的名字刻在墓碑的右邊，此家庭的女人會掌權等等，不一而足。不只陰宅風水，陽宅風水也有此類，「以形補形」，吃豬腦補人腦、吃豬心補人心的一廂情願觀念。這並沒有甚麼理論基礎，是迷信，「歪曲」 風水這「學問」。尤其那些以風水為題材的電影、電視、小說，常給風水這學問加添了濃郁的神祕美感，也常誇張了風水的功效，誤導觀眾。聰明、明理的觀眾和讀者，當然不會去當真，但是在霧氣中放鞭炮，只讓風水這學問更變得迷霧的。

　　有些人因為不了解或嫉妒，就論斷別人之所以能大富大貴，是因為取得了好風水。其實，風水的影響力並非那麼地深強。風水只是幫助，本身沒有成功的條件。住在風水好的陽宅，並不能保證你一生招財進寶，增福添壽，一切逢凶化吉，所謂「一德二福三風水」，「福氣」更貴於「風水」。一位被上主降福的人，一位有福的人，即使住在五鬼絕地的凶宅，他也能安心地倒頭呼呼大睡，一切化凶為吉。福地要有福人居。一個沒有福氣的人，即使住在龍巢鳳窩的吉宅，他也無緣受惠福澤。

　　人的一生最重要的是行善積德。「德」是人之所以是人、人之所以為人的要素。許多風水學家，他們也強調德行更重於風水。風水只是幫助，並非必勝條件。福呢？福也不是百勝將軍。所謂福不可盡享，中國老子亦信言：禍兮福之所倚。享福的人要思其反，就如聖經記載富翁與拉撒路的故事（路十六19-31），那富翁獨食獨肥，享盡了世福，卻不懂得散財發粟及時行善，結果福盡禍來，死後在地獄受烈火之罰，永遠口燥舌乾，即使那富翁生前得絕佳風水，一生榮華富貴豐衣足食，那又如何？風水能從地獄中把他救出來嗎？

　　一磅的福，強於一公斤的風水；一磅的德，勝於十公斤的福，惟有行善積德，是天下所有宗教都一再強調和重視的。吾人基督教會，也強調信、望、愛的重要，一個沒有道德生活的人，神憎鬼厭，再有福氣也可折掉，再佳風水也救不了他的靈魂，聖經說：「若有行善的力量，就不要推辭。」所以只有行善不倦的人，其一生才能添吉祥，增福澤，上主恩佑之。

　　要先了解風水的效應範圍，不要過於迷信，心境似天境，茅舍若玉宇，心靈的修養可以補蓋風水的不足，而行善積德，才是人這一生中最值得投資的好意。