應～我們需要更多聲音

第 1891 期（2000 年 11 月 19 日）
◎　交流點　◎　鄭順佳（中國神學研究院教授）

　　很欣賞蔡兄的勇氣，到論壇作「箭靶」。有時我想，如此出席論壇，是否有意義。彷彿被一群非理性的人謾罵只有捱打的份兒。看來與會者大多「醉翁之意」不在「理」講理的理。客觀的討論，真相的探求，在後現代的大氣候下，根本已被否定。也許醉翁之意只在「秀」，看秀的秀。看到別人被「玩殘」，自己快感大增。近年流行的，看來不外乎拆毀主義、否定主義、出位主義、扮弱勢主義、鋤弱扶強主義。不過這些都經過小心包裝，高呼維護自由和人權，自以為站在真理的一方。然而不少參予者都未能察覺，他們在威脅他人的自由，在踐踏他人的人權，是「政治正確秀」的參與者。看來某些大學教授正鼓吹如此的風氣。

　　當然我也十分憂心香港社會的性泛濫。有位牧者告訴筆者，以往教會教導在男女關係中，姊妹得作把關人，因為弟兄容易產生性衝動。可是時移世易，現在得教導弟兄作把關人，因為姊妹容易感情用事，弟兄較理性，故應作最後防線。這是有事實根據的。如此轉變未知應否歸功於現代的傳媒，包括只穿三點式混身冒汗的廣告？

　　我更憂心學校如何教授性教育。我很體諒老師覺得尷尬，不過在進行性教育（包括男女關係）的當兒，價值的教育又如何？我也憂心教會放下這戰線。性問題已不能單靠教會紀律處理。我相信沈默的大多數是不贊同這種性開放的氣候，不過卻沒有足夠人站出來。我們需要更多更多的聲音，不單教會聯手，也可與未信者聯手，一同表達意見。

　　神學院當然責無旁貸，宜多在此下工夫，不單研究信仰之內的論證，也得探討信仰以外的原委。作為教牧人員，更宜鼓勵有潛質的信徒，在此多作反省，成立好些研究小組，並多在報章上回應，甚或在論壇上參與辯論。事情已到了刻不容緩的時刻。不然又何以對下一代交待？又何以安然執行紀律？

【要聞】

【教會、機構短訊】