聖本篤靈修：平衡之道

　　再看本篤三願，無論日進於德(變)，抑或恆居(不變)，為的都是聽而服從上帝的道，過均衡有序的生活。平衡而不極端的生命正是本篤傳統的精神面貌。

　　本篤會士每日以祈禱、學習與工作交織出基本生活規律，禱告約佔4小時，閱讀4小時，勞動6小時，每天日程圍繞上主而制定。梅花間竹的作息節奏，祈禱、學習和勞動循環不息，不過分操勞而傾向狂熱，不沈迷空想玄思而陷入怠惰，各按其位不用互相爭競。知性、靈性和體能務求均衡健康成長。生活每一部分同樣重要。因此，沒有追求聖潔而逃避勞動的借口，工作就是禱告。

　　在熟悉、平凡而單調的尋常生活中，尋找生活每一部分的意義也是發現上帝的契機，沒有哪一部分較重要。一日之內的活動無輕重之分，修院管事負責的器皿與聖壇祭器也同等受尊重。所有財物都神聖，沒有聖俗之分，沒有任何領域不屬上帝。生活任何一小部分哪怕再小，也容得下基督的臨在，成為神聖的標記。背後基礎植根於道成肉身的真理。身體乃上帝的殿，其重要性不用輕視，身體如同靈性和知性，帶有力量幫助我們通往上帝。

　　這種均衡除有利於聖俗合一、個人身心內外合一，也有助羣體的建立與成長。本篤告誡各院長本着愛心糾正修士：「除鏽毋用猛力，以免器皿破損。」趕羊趕得太急，羊羣可能喪命。聖額我略表示《本篤會規》以審慎斟酌見稱，目標務必堅持，手段大可調節。總要盡可能幫助人避免受罰，這反映本篤對人性軟弱的寬容和體恤。院長務應凡事酌情調節，好讓強者依然有所盼求，弱者不致惶恐退縮。

　　本篤會氣質未必會吸引屬靈英雄，會規不鼓勵任何極端主義。請不要誤會均衡中道是避重就輕，一如聖公宗的中道務求均衡持平，並非事事妥協，而是守中抱一，在兩極張力中保持均衡。修道的人，不論是修士或今日的你和我，都常年活在張力中，我們都在恆居與進德、變與不變、傳統與創新、個人與羣體、服從與自主、曠野與鬧市、行動與沈思的張力中尋見上帝。