抓住教會辦學的機遇

　　基督教會在本港的學校教育歷史上一向扮演重要而積極的角色。隨著本港教育政策的轉變，教會的辦學亦一直轉型配合，成為本港政府推動教育事業的伙伴。從配合各國差會向中國宣教及培訓本地牧師及教師為目的的「差會學校」（Mission School）：馬禮遜書院（1842）、英華書院（1843）、聖保羅書院（1849）等，而至六零年代因應人口大量增加而出現由本地華人教會直接舉辦的「教會學校」，迄至回歸初期，基督教會仍是政府在教育事業的「好伙伴」。據統計，回歸初期有超過49%中學及39%的小學是由基督教會所舉辦的。該等學校亦普遍受到本港市民的歡迎，當中有不少是學生家長心目中的必讀「名校」。

　　回歸後，政府的教育政策有明顯的轉變，無論是資助撥款原則，學校管理策略和措施、高、中、小、幼等學制師資、課程設計等皆在短短的十年間相繼引入，帶來了教育生態的急遽變化；這些改變也引起了辦學團體，（包括天主教及基督新教）與教育當局的伙伴關係由傳統的「緊密」變為「緊張」。

　　筆者暫且放開教會辦學的政治上的考量，對今天的教會有以下幾點進言，希能收到引玉之效。

　　1. 要把握新學制的轉接型期間，各教會學校的課程重新打造的同時，要堅持基督化全人教育的理念，為學生的理性和心靈發展都能提供足夠資源和空間。

　　2. 要本基督的精神在學校建立關愛的文化，關注教師及學生在強大的教與學壓力及成長的困擾，有足夠空間把壓力舒緩以至轉化為成長的動力。

　　3. 優化校內的宗教教育課程及教授人員的師資能力：今天的學校的宗教教育已由傳統的聖經教授轉化為宗教教育課，涵蓋了品德教育、性教育、生命教育、宗教教育…等。教學方法也由傳統的單向教授以至於今日互動體驗學習。所以主要負責的同工也應由熱心信徒提昇為受過相關訓練的教師以專科專教的模式來進行。

　　4. 堂會應投入額外資源來支援校內的福音事工，一方面以避免外間對教會佔社會資源之嫌，亦能增加堂校合作，強化全人教育的果效。

　　筆者深信學校教育不單是教會的福音場所，更是福音的展現。所以，祈許教會繼續以基督精神以教育啟迪莘莘學子，幫助他們在成長的路上得著靈德智體群美的全人教育。阿們。

　　（文中基督教是指廣義的基督教，包括天主教及基督新教及東正教會。而東正教會在本港並沒有興辦學校。）

陳德昌（循道衛理聯合教會九龍堂主任牧師）