使他們像我們一樣合⽽為⼀

第 2839 期（2019 年 1 月 20 日）
◎　教會之聲　◎　盧龍光

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　　基督徒合一主日

　　每年⼀月份的第三個主⽇，是普世教會協會所訂的「合⼀主⽇」，希望全球教會都積極舉行；因為基督的身體在歷史上所經歷的分裂，使⼈傷痛和令教會蒙羞。

　　在新約聖經，無論在福⾳書、使徒行傳和保羅書信，對教會合⼀都有清楚的教導；這似乎是⽼生常談，甚⾄有些牧者和信徒以為這是口號。但在今天的教會實況中，教會和教會中的專職牧者、信徒領袖、信徒和信徒之間，仍然不斷經歷着分裂。

　　在創世記中，始祖犯罪，使⼈與上帝、⼈與人、⼈與⼤自然的關係破裂，這是罪的權勢所做成的後果;而上帝的拯救就是要將⼈類和上帝的創造從破裂的關係中挽回，重建和好的關係。

　　我們在合⼀主⽇必須重申教會合⼀的本質和確認教會承擔合⼀使命的責任。

　　對於教會的合⼀，有⼈誤以為這只在乎追求教會在組織上的合⼀，包括天主教會、東正教會和基督新教之間的合⼀，其實在現今的實況下，這是遙不可及，卻是不應放棄的⽬標。今⽇所強調的教會合⼀，是追求聖經中所強調的合⼀，包括了:

　　一、約翰福⾳十七章十一至二十三節：耶穌在被捕之前為跟隨祂的⼈禱告，三次提到「使他們像我們一樣的合⽽為⼀」（11，21，22節）；因為上帝本身是合而為⼀的上帝（參約壹一1-3），而上帝保守屬於祂的人要像上帝一樣合⽽為⼀。這合一的基礎在於⽗在基督裏⾯，基督在⽗裏面，因此我們可以在⽗和⼦裏⾯（約十27-30），因為這樣，世⼈可以信上帝差遣耶穌基督來到世上，並且知道上帝愛世⼈如同愛耶穌基督一樣。

　　這是指屬上帝的⼈乃是和基督合⽽為一的（約十五4-10）。

　　二、使徒⾏傳二章三十六至四十七節：教會誕⽣時就是⼀個合⼀的教會，建⽴在使徒的教導和彼此團契的基礎上，凡物公⽤，彼此分享所有的。故此教會合⼀，不單指與基督和上帝的愛裏面合⼀，更包括具體的物質上的分享關係。

　　三、羅⾺書六章三至五節:保羅指洗禮的意思就是我們與基督合一，不是個⼈而是「我們」，也就藉着洗禮加入了基督的身體，成為⼀個身體上的肢體，要彼此聯絡（羅十二4-5；林前十二12-27）。因此，我們各⾃不同的肢體，有不同的恩賜、⻆⾊，但必須在基督裏合⼀，彼此聯絡，這是指教會生活和事奉中的具體合一（弗四1-16）。

　　四、羅⾺書十四章一節至十五章十三節:保羅在羅⾺書的主體結束時，針對羅⾺信徒羣體中的爭論，彼此輕看、彼此論斷；他以基督的主權、⽣和死來教導他們要彼此接納，效法基督。這樣才可以同⼼合意支持保羅去西班⽛宣教（羅十五22-29）。

　　因此，教會的合⼀，是與上帝和教會的本質有關;和世⼈是否信和認識基督有關;與我們具體的信仰生活和事奉有關，並且和宣教有關。我們今天的香港教會和信徒，豈不應該重新思考我們之間的關係？為教會的合⼀和事⼯⿑心努力。

　　盧龍光（香港基督教協進會總幹事）